凡欲学壬，尤其是欲明课传气势，《毕法赋》的攻读万万不可缺少。首先来明确一下《毕法》由来。

自轩辕黄帝始创式法以来，经历代先贤不懈努力，大六壬日趋成熟完善。清代六壬大家程树勋所说的“盖作书之初，断法未备，后则踵事增华。”意思是说，大六壬成为一个预测体系的初始阶段，起课方法、断式原则等还不是很完备，后来根据实践思辩、积累、整理慢慢发展到现在这样精彩完备的局面。宋代是大六壬发展的高峰时期，北宋苗公达、楚衍、元轸等名师的实战经验，为后人判断大六壬课提供了榜样模范；南北宋之交的邵彦和，更是壬式判断理法创制和应用的集大成者，自宋以降的壬学，总体上是尊循邵断的法则进行的，而使邵法理论化、规范化、广为流行的，就是壬学圭臬《毕法赋》。

《毕法赋》系宋理宗时期的六壬家凌福之，根据邵子《断案》课例，加以抽象概括总结出的一百条判断法则，史称“诸法咸备，至平至当。”，它重在论述壬课“形象格局”大框架，又纬以类神象意，使课体与类象紧密结合，为后学提供了壬课判断的基本范式。时至今日，几乎没有一个课例用不到《毕法赋》内容的。实践证明，有70%以上实例课传大势把握直至吉凶论断直接套用《毕法》赋文就可以了，要登上壬学殿堂，《毕法》这个台阶作用，是任何别的壬学内容所不能代替的。