我经常收到头条的问答邀请，有一个是这么问的“为什么最近离婚特别多？是不是社会进步了，还是人的问题，如果这样下去婚姻还有必要吗？”。
近来我又重读了一遍余华的《活着》，发现了一个问题，福贵虽然败光了家产还气死了亲爹，但妻子家珍一直死心塌地跟着他抚养着一双儿女，而且也没有婆媳矛盾。那么混蛋的福贵真的是“前世做狗吠叫了一辈子换来的”贤惠妻子家珍吗？或者说家珍只是旧社会的三从四德、逆来顺受的守旧女性？我看不是，除了生活教会福贵成长之外，福贵也亲身实践着“浪子回头金不换”，他懂得去改变，去适应，去承担他应该承担的责任，他们的相处之道正是苦难而充实的生活。
作家余华的亲笔签名
《活着》是作家余华的代表作之一，曾获得1998年意大利格林扎纳·卡佛文学奖及2004年的法国文学和艺术骑士勋章。讲述了一位输光家产的农村老人福贵在经历了所有亲人都先后离他而去后他依然乐呵呵地活着的故事。张艺谋导演在1994年改编为同名电影《活着》，由巩俐和葛优主演。
相较于原著，电影里的家珍我更喜欢，在丈夫福贵嗜赌成性屡劝不改的情况下，毅然带着孩子离开。在得知福贵真正戒赌归正后，又带着孩子回到福贵身边，还不惜与自己父亲闹翻。而原著中的家珍在福贵*后，是哭着被自己父亲用披红戴绿的大花轿接走的，虽说是岳父对福贵的报复，但也体现了一个父亲对女儿的爱护。在生下儿子有庆半年后也回到了福贵身边，一起为这个家共同努力着。
家珍也是出身有钱人家，像福贵那样混蛋的丈夫她完全是可以离开并过得很好的，而且她也是上过新学堂受过新式教育的，所以并不能说明她的封建守旧思想。只有一种可能，那就是她和福贵的婚姻，是有爱情的。
早上几年的时候，家珍还是一个女学生。那时候城里有夜校了，家珍穿着月白色的旗袍，提着一盏小煤油灯，和几个女伴去上学。我是在拐弯处看到她，她一扭一扭地走过来，高跟鞋敲在石板路上，滴滴答答像是在下雨，我眼睛都看得不会动了，家珍那时候长得可真漂亮，头发齐齐地挂到耳根，走去时旗袍在腰上一皱一皱，我当时就在心里想，我要她做我的女人。---《活着》
就像电影中家珍说的，“我就想着能跟你过个安生日子”。这一句又道出了多少善良勤劳女性的愿望啊！千万别低估了女性吃苦的能力。
而福贵也没有让家珍失望。希望是他们活着的一切。不管是原著还是电影中，福贵没有选择轻生而是勇敢地活了下来彻底浪子回头，这也体现了一个男人的责任担当。先抛开当时混乱的社会环境因素，他爹可算是“上梁不正下梁歪”吧，子不教父之过，在这里就体现的很明显。其实福贵本性不坏，因为不爱上学，没受到正规的教育，又被当时的不良社会风气影响，近墨者黑，年轻气盛又空虚无聊的他自然堕落了，但他*前做的最正确的事却是娶了家珍这样的贤惠妻子，也说明他还有的救，也说明婚姻也是要建立在爱情的基础上的。
1、改变---认清现实，勇于改变
这人哪，一旦嫖上以后，也就免不了要去赌。这个嫖和赌，就像是胳膊和肩膀连在一起，怎么都分不开。后来我更喜欢赌了，嫖妓只是为了轻松一下，就跟喝水多了要去方便一下一样，说白了就是撒尿。赌博就完全不一样了，我是又痛快又紧张，特别是那个紧张，有一股叫我说不出来的舒坦。以前我是做一天和尚撞一天钟，整体有气无力，每天早晨醒来犯愁的就是这一天该怎么打发。
--《活着》
福贵仗着自己富有的家境整日无所事事，游手好闲地空虚无聊才导致的嫖和赌。是太闲！
最近网上也有很多文章讨论着人不能太闲。否则无事生非、无中生有就出来了。那么因疫情导致的离婚越来越多是否也是因为太闲？
等到福贵把祖屋和一百多亩地全输光了，亲爹也被自己气死了，妻子家珍被丈人接走后才幡然醒悟，开始了他的浪子回头，这是生活给他上的第一课，虽然残忍，但是活该。
我想想再不能像从前那样过日子了，我得养活我娘和凤霞。我就和娘商量着到城里亲友那里去借点钱，开个小铺子。--《活着》
