元 黄公望《快雪时晴图》局部 故宫博物院藏

假期结束后，官员必须准时返岗，因为如果人不来的话，钱也就没有了。

“诸州府县官请出界假故一月以下，即任权差诸厅通判；一月以上，即勾当留官，例其课料等，据数每贯克二百与见（现）判案官。”

——《唐会要·卷八十二》

至于退休制度则是在晚唐时期被正式确立，据《通典》记载：“大唐令，诸职事官，七十听致仕。”，“诸职事官年七十、五品以上致仕者，各给半禄。”

宋朝的基础放假制度与唐朝相同，仍是十日一休，与唐朝不同的是，宋朝扩充了很多节令假。

北宋 苏轼《黄州寒食帖全卷》局部 台北故宫博物院藏

《文昌杂录》记载，“官吏休假，元旦、寒食、冬至各七日；上元、夏至、中元各三日；立春、清明各一日，每月例假三日，岁共六十八日。”

但其中仅有18日属于“休务”，即全天休息，其余50日则为“放假 办公”双拼模式，只能休息一会儿，并办公一会儿。

宋《缂丝上元婴戏图轴》局部 台北故宫博物院藏

此外，宋朝还对唐时少数出现过的几次因事设节做了大力推广。

宋真宗因为天书事件而设立天庆节就是一个典例。

故事还要从大中祥符元年（1008年）正月初三说起。

当时在皇宫左承天门南角的兽檐上，突然出现了一条两丈多长的黄帛，其上还书有文字，经专人翻译，内容如下：“赵受命，兴于宋，付与恒（即宋真宗赵恒）。居其器，守于正。世七百，九九定。”

宋 《宋代帝半身像册·宋真宗》 台北故宫藏

宋真宗认为这是神人在向他降下天书，并决定为此设节。

从此，正月初三日就被定为天庆节，大宋的公务员也因此多了五天假期。

有时候假期太多，容易导致政务堆积。

包拯曾因此特意上书宋仁宗，言:“每节假七日，废事颇多，请令后只给假五日。”之后，有些假期就变得像是程序员头顶的头发——不仅少了，而且很难再长回来。