成语是中国历史的一部分，

是历史文化的积淀。

每个成语故事背后，

都有一个含义深远的故事，

是中国几千年来人民的智慧结晶。

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耕前锄后 gēng qián chú hòu

【释义】意指丈夫在前边耕地，妻子在后面锄土。形容夫妻感情融洽，同出同进地勤劳耕作。

【出处】农人对陶渊明夫妇之称》：“夫耕于前，妻锄于后。”解释：丈夫在前边耕地，妻子在后面锄土。

【近义词】相互扶持 共渡难关 相濡以沫

【反义词】分崩离析 各行其 是 各自为政 各怀异心 离心离德

【成语】

他们是村里闻名的模范夫妻，恩爱有加。看他们夫妻俩耕前锄后的相互扶持，村民们都很十分羡慕。

【成语故事】

魏晋南北朝时期，有一个著名的诗人、辞赋家叫陶渊明，字元亮，又名潜，私谥“靖节”，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》、《归去来兮辞》等。陶渊明的许多作品描写田园生活，表达自己的理想和志向。他的诗作感情真挚自然，语言清新质朴，有很高的艺术成就，在中国文学史上占有重要的地位。

他的文学思想是魏晋南北朝文学思想的重要组成部分。他对真的理解，既注重历史与生活的真实，更注重思想情感和襟怀抱负的真实，是较完美的艺术真实。同时，他对自然的理解也表现其文学思想的独特性。他不言教化、不事雕凿,注重情感的自由抒发,注重诗文的自然天成,这是一种非常高的境界。然而，无论是提倡艺术真实，还是推崇文学的自然，都是为了酣畅淋漓地表现人生。这是陶渊明文学思想的灵魂。

陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，因而他的隐逸不是消极的逃避现实，而是具有深刻的批判社会现实的积极意义。当他在漫长的隐居生活中陷入饥寒交迫的困境时，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。

在陶渊明幼年时，由于家境贫寒，他勤奋苦读诗书。成年后，做过江州祭酒、镇军参军、彭泽令等小官。他不图荣华富贵，厌恶官场黑暗，同情人民疾苦。就在他任彭泽令（41岁）的那年，上级“郡”里的“督邮”到他县里来巡视。按例县令对郡官的到来，应当隆重迎接，但是陶潜不愿这样做，他说：“吾不能为5斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”意思是说，我不能为了区区5斗米的俸禄，奴颜谄媚地去向一个庸俗的小人折腰（拳：恳切；事：奉事，为……服务）。即日他辞去官职，归隐山林，并写了有名的《归去来辞》。从此，陶潜便长期过着清淡安闲的隐居生活，再也没步入官场。

陶潜辞官归隐后，每日除了耕作，就是读书与写作。他写了许多描写农村美丽景色和歌颂劳动的诗篇，被称为“田园诗人”。陶潜的妻子翟化也参加劳动，人们称陶潜夫妇为：“夫耕于前，妻锄于后。”“耕前锄后”一成语便出于此。

【成语接龙】

耕前锄后 ↣ 后继有人 ↣ 人面兽心 ↣ 心悬两地 ↣ 地地道道 ↣ 道学先生 ↣ 生知安行 ↣ 行不副言 ↣ 言不逮意 ↣ 意气用事 ↣ 事无二成 ↣ 成仁取义 ↣ 义薄云天 ↣ 天之骄子 ↣ 子曰诗云 ↣ 云游天下 ↣ 下气怡色 ↣ 色艺两绝 ↣ 绝薪止火 ↣ 火海刀山 ↣ 山鸡映水 ↣ 水中捞月 ↣ 月晕主风 ↣ 风风雨雨 ↣ 雨散风流 ↣ 流里流气 ↣ 气吞湖海 ↣ 海岱清士 ↣ 士死知己 ↣ 己溺己饥 ↣ 饥不遑食 ↣ 食不充口 ↣ 口口声声 ↣ 声色犬马 ↣ 马角乌头 ↣ 头面人物 ↣ 物是人非 ↣ 非昔是今 ↣ 今生今世 ↣ 世道人情 ↣ 情若手足 ↣ 足不出门 ↣ 门户之见 ↣ 见危致命 ↣ 命世之才 ↣ 才气超然 ↣ 然荻读书 ↣ 书香人家 ↣ 家累千金 ↣ 金华殿语 ↣ 语短情长 ↣ 长天老日 ↣ 日行千里 ↣ 里通外国 ↣ 国家大计 ↣ 计上心来 ↣ 来去分明 ↣ 明月芦花 ↣ 花光柳影 ↣ 影形不离 ↣ 离世异俗↣

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