文 / 刘如培

1

人们似乎都在追求身体的无限长寿，至少要能活到一二百岁的样子，但却忽视了，万物都有一个生老坏死的过程，世间没有一个存在不是无常的。

除了无常本身，与其追逐一种并不存在的无限长寿，不如接纳这一生的跌宕起伏，不如看穿这些个皮囊的欲求与迷惘。

就这样，把剧情还给剧情，让自己坐观天下。

2

时间或者记忆是属于这个世间的生死链条，当我们停下刻意思考的那一刻，生命就只剩下鲜活的这一刻。

你会发现每一分每一秒都在更新，都是一场新生与复燃，你会发现这一场闹剧是由你主笔亲自描绘的蓝图，所有的声响和器具的运行都藏在清晰的定稿剧本中。

这一程的生命之流所囊括的沿途风景，都是来丰富你的主角光环，所有的发生都是来为了配合你，成全你，唤醒你残缺的那一部分。

3

生命是一条生生不息的河流，它从未出生，也从不死去，生命是我们自己生出的孩子，意识所在，生命即在。

生命是一整张浩瀚的蓝图，它不是一个个分离出来的无常个体。生命是一个整体，是意识之上叠加出来的一场电影。

我们不是这个生老坏死的无常身体，这个身体只是浮现蓝图中的一小部分，我们是这一片基底意识，我们是这意识之上整个生命的呈现。

我们就是意识和呈现本身，无二无别。

4

你以为真的有一个我在这里做着什么？不是的。

一切存在都在自行发生，看似这个世界，很真实的这个身体，这些思想，麻木还是紧张窃喜的感受，都是自心光影的一部分。

没有什么是必要存在的，也没有什么必须具备哪种意义，存在只是一种存在，发生也只是一种发生，它们之外没有更多的被赋予和被定义。

你不在当下的觉知里，就会在思想的轮回中转个不停，牢牢记住这一句话。

5

这个世界上不存在拯救者与被拯救者，这个世界只是一个完整的生命体，它只是纯粹地在演绎，从来不会被定义出生还是死去。

生死之词只是活在头脑当中记忆里的想象，一旦迷失在想象的空间，就会历经生老坏死的苦痛与无常的变动。

事实上，就连迷惑与醒来都不存在，这也是一个二元对立的头脑思维产物。

并没有迷与悟，你可以说每一个都是悟，也可以说从未有过迷，它们是同一个一的两个面向，它们是一个一，一个从未离散的同一个一。

6

每一天清晨醒来之时，你去这样观察你以为的你自己的这个身体，你只是纯粹地观察，看看他醒来之后会自行做些什么。

这个时候请你不要快速认同头脑里的那些我我的声音，你只是小心观看，观看这个身体会做一些什么，会想一些什么，看看自己是怎么一步一步陷入头脑的思维牢笼的，看看自己是怎样一步一步与这个身体，与这个世界相认同的。

然后你再重新回到觉知当中，看看你能不能自己重新拿回陷入头脑分别定义评判执着里的力量，那么，这一切存在叠加之物，我们只是在知。

7

世间的生死只不过是头脑的把戏，当我们活在觉知当中，就超越了世间的生死无常。

我们发现每一刻都是鲜活的生命，每一刻都是生命整体的呈现，我们只是在这一整个呈现出来的光影中顺流，我们只是在这一场世间的闹剧中纯粹体验着生命的喜悦。

我是谁，我是每一刻生命的诠释与所有的呈现之态，我是基底之海的无声之在，世间与身体与基底都是同一个整体从未分离，我只是贯穿了这一切。

8

等你，在宁静中与你相遇。

等你，在觉知中与你共生。

等你，在游戏中与你畅游。

从前说，人啊，除了生死都是小事。

现在说，生命哪有什么生死，我在死亡之前已逝，我就是生命本身。

从前很害怕有一天会突然死去，现在，我就是造物的原创作者。

该怎样就会怎样的发生，我们就只是跟随觉知的呼喊，随缘而生。