贾宝玉出家后的人生怎么度过？之前梳理了很多。根据八十回前线索。林黛玉不可能死在贾家。而是随着贾探春一起娥皇女英远嫁异乡，最终客死异乡。贾宝玉娶了薛宝钗后，因家破人亡，看透世事，最终抛下薛宝钗和麝月，被癞头和尚度化为僧，出家后唯一剩下的执念只有林黛玉。跋涉千里，只为见君一面。可惜林黛玉已经“一抔黄土掩风流”，贾宝玉自此余生在林黛玉坟旁守墓。其实，贾宝玉并不孤单，与他相伴的除了林黛玉的埋香冢，还有一个贾家人，就是探春！

曹雪芹关于贾宝玉与贾探春的结局分成两部分记述。首先是贾探春和林黛玉远嫁的安排；其次是贾宝玉寻林黛玉而去的安排。我们看原文留下的线索：

林黛玉和探春一同远嫁的线索太多了。再简单梳理下。

一，林黛玉的潇湘馆原名“有凤来仪”，为妃子居所。潇湘馆取自潇湘妃子，本就是妃子居所。秋爽斋遍植梧桐，凤栖梧桐，为妃子居所。二人住处指明二人都是妃子。

二，潇湘妃子娥皇女英两个人。林黛玉的潇湘妃子是探春赠与，二人合为潇湘妃子。

三，二人相关诗文“东风”二字最多。“东风”在古文中，是指“天长路远，难以与亲人相见，生人做死别”之意。

贾探春：“千里东风一梦遥”，“莫向东风怨别离”寓意远嫁。

林黛玉：“莫怨东风当自嗟”，“嫁与东风春不管”，“凭栏人向东风泣”等都是远嫁别离诗。

四，六十三回群芳夜宴，贾探春的杏花签“日边红杏倚云栽”出自唐代高瞻诗文，下两句是“芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。”林黛玉偏巧就是芙蓉花签，“莫怨东风当自嗟”。杏花签是得贵婿隐喻，芙蓉花签却是远嫁隐喻。两个人都远嫁，又都是妃子，当是携手同去。

五，七十回潇湘馆放风筝，林黛玉的美人风筝最先飞走，代表她与贾宝玉有缘无分。随后贾探春的凤凰风筝莫名缠住了另一个凤凰风筝以及一个双喜字，两个凤凰一个喜字从潇湘馆一同飞向远方，预示二女同嫁。

六，七十一回，才放完二女同嫁的凤凰风筝，紧跟着就写贾母生日，南安太妃要见姑娘，贾母吩咐五个人一同出来见客，史湘云薛宝琴都有人家。薛宝钗商人身份太低看不上。被看上的只有林黛玉和贾探春。

…… ……

种种迹象都表明林黛玉和贾探春最后一起远嫁异乡。贾探春判词中先是两个人放风筝，最后只剩一个女子在大船里哭泣，预示陪伴贾探春身侧的另一个人已经死去，只剩她一人漂泊。

不过转机出现在贾宝玉身上。林黛玉远嫁后他娶了薛宝钗。家破人亡后，根据二十八回【悲愁喜乐】酒令，“女儿愁，悔教夫婿觅封侯”看，贾宝玉最终因宝钗期望他走科举路，心灰意冷出家离去。出家后的人生，在二十三回，贾宝玉对林黛玉的誓言有暗示：

（贾宝玉道）若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了‘一品夫人’病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”

贾宝玉被癞头和尚度化出家后，应该循着林黛玉的去向寻找林黛玉，最终在林黛玉的坟前守墓一生。对此，七十回贾宝玉和贾探春合作的《柳絮词》最后一句“纵是明春再见，隔年期”也预示贾宝玉与贾探春甚至林黛玉“明春”会再见。

贾宝玉以出家人身份在林黛玉坟前不远结庐守墓并无问题，贾探春作为当地王妃，奉养出家为僧的哥哥贾宝玉也名正言顺。兄妹二人还是可以有机会常见面。而化身“情僧”的贾宝玉，以“通灵宝玉”的角度，写出一部《石头记》，交由妹妹贾探春代为抄录批阅，也是顺理成章。探春擅长书法，更是故事亲历者，算得上是与“情僧”共同创作了《石头记》，可谓曹雪芹和脂砚斋之原型。

对贾宝玉来说，以出家人的身份陪伴林黛玉，践行“教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，往你坟上替你驮一辈子的碑去”的誓言，是他终于自由后能为林黛玉做的唯一。而他余生不光有林黛玉坟墓陪伴，还有妹妹贾探春偶尔相见，陪他度过最后余生，也足以自慰平生了！您觉得呢？

【文/君笺雅侃红楼】

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本文资料重点引自： 【脂砚斋重评石头记】80回本 ；【石头记】周汝昌校订批点本80回本 ；【红楼梦】通行本120回本 ；【清·孙温绘全本《红楼梦》】