研究古代文化历史是一件非常有意思的事情。其实正统的历史还好，人们只要从史书中寻找出细枝末节进行归纳和总结，就可以从中发现一些之前被忽略的历史真相，这也是让无数历史爱好者着迷的地方。

可历史文化不同，在古代封建的思想文化中，多少都要存在一些迷信的色彩，比如生肖文化。简单的纪年用语被古人玩出了各种花样，甚至还成为了古人择偶的标准。

为此人们还专门归纳总结出了许多的俗语，比如今天要说的“男怕属鸡，女怕属羊”就是其中的代表。

不过在了解了俗语背后的意义之后才发现，虽然古人说得很有道理，但却是非常典型的封建意识思维，而这也恰恰体现出了如今时代的美好。

古代通讯落后，任何事情都只能通过口口相传。不过这么做有一个弊端，一件事情在经过了无数人的加工之后，事情早就失去了本来的面貌。

就拿生肖问题来说，其实生肖原本只是古人对十二这个数字的一个执念，古人固执地认为“十二，天数也”，比如一年中有十二月，一天有十二个时辰等。为此古人觉得十二就是上天安排的数字。

既然十二是“天数”，那么作为凡人自然要努力学习和运用，为此古人把古代记录时间的十二地支运用到了年份的计算上。不过古人的文化普遍水平较低，为了方便人们的记忆，古人形象地将十二种动物运用到了十二地支之上。

十二生肖也就这样诞生了。

所以说，十二生肖最初只是为了方便记忆，并没有赋予其他的任何含义。然而经过岁月的沉淀，人们逐渐将各种动物的不同生活习性以及性格脾气通过要求、提醒、暗示以及强化等方式运用到了所属生肖的人的身上。

比如人们会主观地认为属鼠的人拥有直观能力、适应能力强等优点，同时也拥有定性不够、相对懦弱等缺点。

最后这种观念又细化出了男女的区别，上面所说的俗语就是按照这个思维逻辑而来。

鸡是人类最早驯化的动物之一，在漫长的历史演变过程中，鸡不仅可以提供鸡蛋和鸡肉，还是人们起床的自然闹钟。因此古人认为鸡是一种德行很高的动物，人们甚至将其称之为“五德之禽”。

《韩诗外传》记载，鸡有鸡冠，在古代人们将“冠”视为高尚，因此鸡有“文德”。而面对敌人，雄鸡昂首挺胸毫不畏惧，这就是“勇德”。此外鸡还拥有“武德”、“信德”以及“仁德”。

可以看出，古人对鸡的评价很高。

然而当鸡成为了属相之后，各种不好的说法就开始蔓延开来。

首先就是属相为鸡的男性。古人认为公鸡负责打鸣，而且时间又在“丑时”，因此公鸡就被认为是劳碌命。等到老去的时候还要挨上一刀，成为人们餐桌上的美食。可以说，公鸡除了打鸣之外似乎没有任何价值。

如果将这个特点赋予在人的身上，那么属鸡的男子同样是劳碌命，每天早起干活，一辈子也没有大的成就，最终贫穷到死。

古人信奉“嫁汉穿衣吃饭”的说法，所以古代属鸡的男子一般很难找老婆，不然女子跟着这样的丈夫也注定一辈子吃苦。

羊的驯化年代也很久远，这一点从出土各类带有羊形象的青铜器就可以看出。比较出名的就是中国十大顶级国宝之一的“四羊方尊”，属于商代晚期的礼器。

至于羊文化，古人认为羊具有温顺、服从、感恩，孝顺以及公平等特点，同时也很有君子之气度，是最为贴合儒家文化的一种动物。因此古人在签订契约，教育子女以及大型祭祀活动时，都有羊的身影出现。

此外礼器上也经常可以看到羊的形象，上面说的国宝就是其典型的代表。

既然羊的意义如此美好，为何放到属性上就出现了问题？

众所周知，羊会从背后偷袭人类，我们从许多的视频中也可以看到。本来好好的，一只羊会突然从背后发起攻击。若羊没有羊角还好，但由于基因遗传的原因，有些母羊会长出羊角，而且很细很尖。

如此一来就容易给人带来巨大的伤害。

说到这里大家似乎也都明白了，如果将这种特性赋予到人的身上，尤其是古代的一些女子，表面上确实和羊一样温柔，但内心却藏着邪恶，不知道什么时候会从背后发起攻击，这就让人非常害怕。

可以说，这就是“女人祸水”的最完美诠释。古人总说“最毒妇人心”，男人看重的是女人的外表，但女人内心若邪恶，男人则防不胜防，历史上这样的案例真的太多太多。所以当羊属相的女子被赋予这个定义之后，也就很难嫁人了。

俗语是古代文化的瑰宝，人们将害怕、恐惧、希望以及美好都融入其中。虽然俗语带有强烈的封建主观，但却反映出古人对美好的向往。

不过也正是这种向往，却间接地害了一些人，比如上面所说的属鸡的男子以及属羊的女子，他们被赋予一些不好的定义之后生活非常悲惨。

由此可以看出，现代破除封建思想的好处。同时也体现了如今时代的自由开放，人们不再被这些封建思想束缚，文明程度也晋升了一个等级。

当然，这并不是说古代文化不好，而是要“取其精华去其糟粕”，留下好的，遗忘坏的，才可以使如今的人们生活得更好，发展得更快。

参考资料：《俗语大全》