占星学来自西方，是一门关于宇宙天体宏观世界与地球人类的种种外在和内在的动力学、作用力和影响等极为复杂的学说，与中国算卦有些不同，它是通过大量数字化统计分析推算得出的规律性东西。生命意味着创造，每个人都有自我完善的巨大潜力，了解自己的某种自然气质，将更有效地促进自我完善的顺利进行。很多人通过看星座分析自己的性格，对号入座，还是比较准确的。

如果依据《红楼梦》书中提供的线索来推测人物的星座，并据此分析其性格，也是一件很有趣的事。

元春的生日在正月初一，被视为大贵之命，这也是荣国公的生日。换算成阳历，应该是水瓶座。水瓶座的人富于创造性，想来当初荣国公贾源协助太祖皇帝登上皇位时，一定也是个出谋划策的精明人物。水瓶座的人重视友谊，乐于助人，贾源在打天下的过程中自然也是广结善缘，最终才能爵禄高登。水瓶座是格外理智的星座，这也使得贾源的政治生涯一贯有惊无险。

元春也是如此，水瓶座格外理智而谨慎，元春即便是在得宠省亲时，也并未飘飘然，看见大观园内外如此豪华，就默默叹息奢华过费。看见牌坊上写“天仙宝境”四字，就觉得太张扬了，“忙命换省亲别墅四字”——可见此人精细谨慎。看见行宫大殿没有匾额，问起来，随侍太监跪启曰:“此系正殿，外臣未敢擅拟。”元春立刻“点头不语”。看来她是很满意家人的谦逊内敛行为的。多年的宫中生活让她明白为人臣的危险就在于过分张扬，要想保持现在的地位甚至更上一层楼，一定要懂得保持忠顺恭谨的态度，这都是水瓶座特有的冷静。

而水瓶座的另一个特性就是热爱自由，水瓶座往往喜欢旅行，讨厌纪律束缚和单调的生活。元春非常喜欢看诗、评诗，特别要求姐妹兄弟们集体写诗，逢年过节也喜欢组织猜诗谜，可见确实是个狂热的文学爱好者，这是她富于创造力的一面。但元春因为不幸生在王侯之家，自幼受到贤孝才德的教养，不得不被送入宫中，成为家族政治棋盘上一颗得力的棋子。元春对家族把自己送入宫一事，自然颇有腹诽，说：“当日既送我到那不得见人的去处”，又对父亲道：“田舍之家，虽齑盐布帛，终能聚天伦之乐，今虽富贵已极，骨肉各方，然终无意趣！”——可见，元春虽然孝顺认命，心里还是对家族有怨恨的，她自己的宫廷生活和婚姻生活也并不满意快乐。孝顺的人一方面甘心为家族奉献，另一方面也渴望着骨肉的团圆。作为水瓶座一方面能冷静理智地面对自己的命运，另一方面却又对这种束缚自由的生涯感到格外痛苦。

宝钗的生日在正月二十一，应该也是水瓶座。水瓶座人爱学习，容易接受新鲜事物，善于筹划，主意多多。但最大的毛病就是喜欢听别人夸奖，刻意追求完美。在长辈膝下,她低眉顺眼安分寡言;在姐妹中间她侃侃而谈诲人不倦;在下人面前她端庄稳重恩威并施。不同情境表现不同，但都为她在别人心中赢得了完美的印象。正常人要自然地，完全不刻意地做到这一点恐怕是不太可能。Too good to be true, 是颠扑不破的老理儿，难怪读者会和黛玉一起疑心她藏奸，甚至认为她是对贾家有所图。其实宝钗未必有那么坏，她只是习惯成自然而已。有些小孩子为了争取大人的夸奖就拼命好好表现，结果就真成了大人眼中的“好孩子”。宝钗也是一样，完美究竟是她的刻意表现还是追求境界已经是因果混淆难以分辨了。事实上除了黛玉别人也懒得去分析，因为他们从宝钗的完美中得到的只有实际的好处，何必管那么多呢？

水瓶座乐于助人的特点在宝钗身上表现就更加明显了，她帮助湘云筹划请客赛诗，送燕窝给黛玉补身体，帮岫烟赎回当掉的冬衣，主动捐出新衣服给惨死的丫环金钏……都是她仗义疏财的表现。

水瓶座人的另一个毛病是对自己严格要求，对别人也严格要求，总是想当然地把自己的人生理想和生活态度强加于人，认为我能做到，别人理所当然也应该能做到。所以宝钗除了在物质上帮助别人，还特别愿意在思想上劝诫别人，她一有机会就要把自己那套女工针黹为重的闺训搬出来给黛玉湘云香菱她们说一遍，还告诫岫烟向自己学习不要过分打扮，又劝宝玉好好读书。如果说李纨是大观园里的“辅导员”，那宝钗就堪当“团支书”。她也知道有时这些话被劝者不一定爱听，但她还是一有机会就要劝。倒不是她这个人不识趣,煞风景,实在是她自己也非常相信这一套正统思想和理论。

水瓶座对钱财并不动心，既能很好适应俭朴生活，又知道如何不为财富冲昏头脑。宝钗虽然生在珍珠如土金如铁的大富之家，却不爱花儿粉儿和富丽闲妆，连香也不薰。唯一的首饰就是那个要命的金锁，但全书正式出场只有“比通灵”那一次，还说明它其实是个和尚半仙儿设计出来的护身符，因宝钗从小有胎里带来的热毒，经常生病，所以必须内服冷香丸，外戴长命锁方保平安。宝钗自己也觉得烦“沉甸甸的有什么趣”，总把它挂在衣服里面。宝钗的房间如雪洞一样，一色玩器全无，睡的是青纱幔帐，衾褥也极朴素，摆了个土定瓶供几枝菊花。凤姐她们送来的古玩摆设一律退回。这样的人，等到日后四大家族败落时，自然也不会“贫穷难耐凄凉”了。

女性水瓶座容易走极端，一方面喜欢理想主义，另一方面也可能变得完全冷漠无情，而宝钗给人的态度就是理智、边界分明，此外，由于宝钗的生日比元春更为靠后，从星相上说，应该是水瓶座中第三个10°（阳历2月10~19日） ，这个类型的人特别独立自主，有独身主义倾向。宝钗曾经对宝玉很有好感，她帮他推敲诗句, 劝他读书上进,见他挨打就心疼落泪,为他赶蚊子绣兜肚羞笼红麝串。其实以宝钗的条件要想施展手段笼络宝玉也未尝不可，以她打点上下的能力和见识加上从“杂书”上学得的爱情技巧，她完全可以和黛玉抗衡一下，何况宝玉也的确为她的美色和才华所倾倒。只要她稍微放下身段，挑他爱听的说，挑他喜欢的事做，何愁他不动心。但宝钗毕竟有自己的做人原则，不象袭人那样可以为讨宝玉欢心无所不为。而且她知道自己和宝玉并不合适，对他的爱情也渐渐放淡，宁可转去争取黛玉的友谊。宝钗本来就不是感情丰富的人，不至于情根深种，拿不起放不下的。所以这段单恋也就无疾而终，并没有给她带来什么伤害。后来的婚姻应该不是宝钗本人的意思，而是长辈做主形势所迫，她也像元春一样，冷静而无奈地接受了自己的命运。

宝钗喜欢鲁智深的《寄生草》唱段，熟知佛教掌故，平素喜欢俭朴生活低调妆饰。她在《螃蟹咏》中的表现证明她是个冷酷的骂世派，她从不为已经死去的人遗憾和哭泣，把这些时间和精力节省下来抚慰生者。她清冷遁世的思想倾向也不时流露，贾政看了她的诗谜，就断定她“非永远福寿之辈”，贾母觉得她住的简朴，令人“忌讳”。所以宝钗在贾府很多长辈心目中，并非宝二奶奶的最佳人选。作为水瓶座中第三个10°，单身生活更适合她。所以脂批说她“虽离别亦能自安”。

原著第五十七回，提到“目今是薛姨妈的生日，自贾母起诸人皆有祝贺之礼”，薛姨妈的生日后没多久，宫中的老太妃已薨，贾母等人都去入朝随祭，送灵到孝慈县，前后一个月。就到了清明，贾琏备下年例祭祀。清明的阳历是4月5号前后，古代用阴历，也就是三月初前后，往前推一个多月，薛姨妈的生日刚好差不多是在正月底。折合成阳历，大约是双鱼座了。双鱼座的人脆弱而敏感，讨厌粗暴言行，希望周遭充满和谐友爱气氛，一生都需要一个强有力的人的支持和帮助。薛姨妈就是这样，她原本是王家最小的女儿，备受父母和哥哥姐姐的照顾，婚后嫁的薛家大少爷是沉稳博学的儒商，她也跟着学会了风雅生活方式，薛姨妈说话温柔风趣，酒令也行得好，又喜欢吃酒听戏凑热闹，跟贾母很聊得来。在丈夫去世后，薛姨妈不善于管教儿子和料理生意，只好趁着送女进京选秀的机会来投靠哥哥姐姐，希望哥哥和姐夫能帮自己管教儿子，此后长住贾家多半也是出于这种依赖心理。

双鱼座天真忠厚，容易相处，双鱼座女性浪漫而富于幻想，对生活富有热情但缺乏应变力。从薛姨妈生日来看，她应该是双鱼座中第一个10°（阳历2月20~29日），这种人神经极度敏感，需要有太阳或出生时星座带给她更大毅力和能量，才能使她焕发信心和现实感，否则就难以消除她在生活和责任面前容易产生的逃避倾向。薛姨妈总喜欢哥哥姐姐能帮自己，大小事需要和女儿商量。见到儿媳夏金桂欺负儿子的爱妾香菱就赌气要卖掉香菱来息事宁人。这些都是她遇事喜欢逃避的表现。

原著第36回提到薛姨妈生日在阴历七月，想来是作者增删修改时出现的矛盾。如果是阴历七月，就该是狮子座了，单就人物性格来看，薛姨妈更像双鱼座，而非狮子座。

阴历二月十二日（花朝节）是黛玉和袭人的生日，折算成阳历，应该也是双鱼座。如前所述，双鱼座需要有人保护，有自怜情绪，希望自己成为丈夫掌上明珠。黛玉是父母双亡，袭人是自幼被亲生父母卖给贾家作丫鬟，羡慕着被父母宠得宝贝一样的表妹。双鱼座的人性格脆弱，反复无常，别人很容易用感情融化她，使她听凭别人支配。袭人也是一样，虽然对宝玉行为种种不满，也是无可奈何，最终还是得顺着他。虽说宝玉对她也有同死同归的构想，但是因为觉得她反正是自己的人，所以反而最懒得取悦她，拿着她的东西随便送人。但是因为知道她对自己的感情，也就乐得以此支配她。其实如果黛玉也面临此种情境，自然也会为情所利用，只是宝玉太爱黛玉，故此不肯把她对自己的爱情当作鞭子。这是黛玉比袭人幸运的地方。双鱼座忠于爱情，勇于为爱情献身。黛玉和袭人都是愿意为宝玉做贡献的人。她们虽然是同日生日，但并不同年，因此在性格上也有相当的差异，从星相角度推测，袭人更像是第二个10°（阳历3月1~10日），这种人有着过分的自我牺牲精神，容易引发别人的得寸进尺，其精神状态很大程度取决于受到的鼓舞，这种人情绪缺乏连贯性，容易飘忽不定，性格也比较脆弱，这种特点也许后来促成她嫁给蒋玉菡。