元好问是金朝著名文学家，16岁那年，他在赴试途中遇到一位射雁的人，射雁者告诉他，天空中有一对大雁，一只被射*后，另一只也殉情而死。

元好问便有感而发，写下了一首歌颂爱情的词，不料竟成为千古名篇。今天，我们就一起来看看这篇作品吧！

本词的一开篇，“问世间，情是何物，直教生死相许”，就是对生死不渝的爱情的热烈讴歌。目睹了大雁的殉情，词人不禁联想到了人世间的爱情，他表达了一个观点，那就是情之一物，可以令人生死相许。

这句词，后来演变成了大家都耳熟能详的名句“问世间情为何物，直教人生死相许”。

接下来，“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，写了大雁在活着的时候，也就是生的时候的相伴相随。大雁是一种候鸟，秋天南下，春天北回，然而，无论去哪里，无论是在天南还是地北，它们都是比翼双飞、如影随形，一起经历着严寒酷暑的轮回。

紧跟着的“欢乐趣，离别苦”是过渡，“欢乐趣”承接上一句，说的是大雁活着的时候，双宿双飞，十分快乐，“离别苦”说的是其中一只大雁去世后，另一只大雁在生离死别面前十分痛苦，因此只能殉情。

词人由此判断，“就中更有痴儿女”，大雁比人间那些痴情的儿女更加痴情。毕竟，哪怕是在人世间，为另一半殉情的事也极为罕见。当然，我们欣赏这首词归欣赏，并不提倡大家都去殉情，成年人应该爱得更加理智，与其殉情，不如好好活着替另一半完成未尽的责任和义务，这样的爱更有意义。

上片的结尾，“君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去”，是对那只殉情大雁的心理描写。伴侣死后，那只独活的大雁也许会在心里想，你去世了，以后每年的漫漫长路，飞越千重高山，万里层云，面对狂风暮雪，都只剩我独自形单影只了，我活着又有什么意义呢？

也许，正是因为这样的心理，大雁才会殉情。伴侣死后，它没有想着再去找一个，因为它是它此生唯一的挚爱，没有别的大雁可以替代。爱情让它痛彻心扉，却也让它无怨无悔，身死魂灭又何妨呢？

下片，“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，以写景开启。安葬大雁的汾水，曾经是汉武帝祭祀的地方，当年箫鼓之声，不绝于耳，热闹非凡，如今却荒烟衰草，凄冷寂寞。凄凉的景物，衬托得大雁的爱情更加凄美，此三句乃是以景衬情。

“招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨”，目睹了大雁殉情，词人不禁为它们的爱情叹息，他想要招魂复活它们，但是却无济于事，只能听到山鬼在风雨中凄厉的哀啼之声。

“天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土”，词人还认为，就连上天也会嫉妒大雁的爱情，他不相信，大雁会跟那些普通的莺儿燕子一样埋入黄土，籍籍无名。词人觉得，大雁一定会“千秋万古，为留待*人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，定能名垂千古，引得无数的文人墨客来到雁丘这里，放声高歌，痛快饮酒，歌颂和祭奠它们的爱情。

正所谓万物有灵，动物也许智商不及我们，但是它们在感情方面，却不一定比我们逊色。