在郑桓公准备从始封地迁居他处的时候，曾与太史伯有过一次长谈。当时姬友问太史伯：“周衰，何国兴者？”（出自《史记·郑世家》）太史伯提到了齐、秦、晋、楚四个大国，将会在王室衰落时有一番作为。可咱们的故事在进入东周以后，一直在北部地区来回奔走，齐、秦、晋三国都有讲述，偏偏楚国却还未开启东周时期的首篇“史话”。那今天在下就带大家前往一趟楚国，看看这个南方大国的一些事儿。

郑桓公问计于太史伯

不知各位史学爱好者们有没有发现一个问题，那就是在楚国的历史上，曾经有多位国君被称为“某敖”。这样一个既不像人名，又不像谥号，甚至很多楚国贵族也用过同样形式的称呼，就让人更加摸不着头脑。所以，在史学界，很多学者提出了各种各样的看法，诸如“某敖”为楚国官名说，为先君谥号说，为先君庙号说，或者为被篡位后不被认可王位说等等。

正是有了前辈们的各种推测，也给了鄙人不少启发，让我也对楚国的“某敖”有了一些自己的看法。在下认为“某敖”理应是那些比“王”矮一级的首领的称号（介乎于谥号与尊号之间的一种用法），并且这种用法不是很多人说的那样，从楚人先人传下来的用法，而应该是楚武王熊通的“原创”。至于为何在下会有这样的想法，且看我下面的解释：

楚武王熊通

大家可以回忆一下目前已知史料的记载，无论是《史记·楚世家》还是《清华简·楚居》，出现“某敖（嚣）”（“嚣”是《楚居》中“敖”字的写法）的用法，都是从楚若敖熊仪开始的，即楚武王的爷爷。往前寻找，就再没有这样的称呼了。甚至连那位曾经喊出“我蛮夷也，不与中国之号谥”的熊渠，他的前后几任国君也只是记为“熊某某”，没有用到这奇特的称号，显然说明“某敖”并非楚人祖传。

而若敖、霄敖、蚡冒这三代有着特别称号的楚国国君，刚好是楚武王熊通直系血亲（分别是熊通的爷爷、父亲和兄长），又是楚国早期比较有为的三位君主。所以，熊通在僭越称王后，给这三位血亲各追尊了一个称号，来彰显自己一脉的与众不同，证明自己“王”的身份有多尊贵。这也是在下认为“某敖”是熊通原创的原因。

楚若敖熊仪

其实关于“某敖”做何解释，很多学者都给出过他们的说法，在下基本赞同“敖”字是类似于首领的意思，而它前面那个字是一个地名。但鄙人跟他们的想法也略有不同之处就是，我并不认为那个代表地名的字是这几位国君的都城，而应该是他们离世的地点（或者说是墓地所在）。之所以在下有这样的看法，原因有两点：

其一，从若敖到蚡冒总共才50年的时间，如果“敖”之前那个字真代表他们的都城的话，这楚国国都迁移得也过于频繁了，不太符合常理。其二，在楚武王熊通之后，仍出现过三位称为“某敖”的楚君，其中有位叫“郏敖”的国君，在《左传·昭公元年》中有：“葬王于郏，谓之郏敖”这样明确的记载，更证实了那个代表地名的文字应该是这些称“敖”的国君墓葬所在。