最后我们再来说一下周武王伐纣事情，结合上面的资料，我们就可以得出周武王伐纣的根本原因，那就是他们不想在沦为比牲畜还第一等的祭品，与此同时当时的商朝国力已经大不如前。其中最直接的证明就是这一时期活祭的数量明显减少，因此在这种条件下周武王才能联合其他多个部族讨伐纣王，因为他们曾经都是那些甲骨文中悲惨的羌人，而当周武王建立周朝后，他随即设立的一套严格的周礼制度，将上至君臣父子，伦理道德，下至穿衣用度都一一制定出标准，从此以后中华民族都或多或少的沿用了其中的制度。

就连孔子在礼崩乐坏的战国时期，也是提出的恢复周礼的主张，而往后的历朝历代无不强调礼法的重要性，而一旦时局要进入诸如五代十国这种乱世时，最先出现的必然是礼法的崩坏，臣弑君 子*父霸母 兄弟相残等等，都是礼法崩坏的先兆。而时至今日，我们也依旧遵从尊老爱幼等一系列的“礼法”，而这小小的一句话中，蕴含的是中华民族波澜壮阔的文明历程，它完整的记录了我们如何从野蛮走向文明，最后成为世界民族之林中不可忽视的擎天巨树。