《卖油翁》的故事，大家都说是熟能生巧的道理，但我认真打量了卖油翁的眼神后，觉得好像并不这么简单。
陈尧咨算得上个好官吧？但就是脾气太坏，都坏到“刚戾”的地步了。
也就是不但狂妄自大，盛气凌人，别人的意见都当狗屁，还粗暴乖张，甚至残暴凶狠。据说他用刑惨重，动不动就会把人乱杖打死。
这样一个人在卖弄自己最自得的绝技的时候，那卖油老头竟敢“睨之”，还只是微微点头而已，岂不奇怪？
就是我这种不大敢有脾气，更不敢杖打谁的，只怕也要生气。我这箭到底能够射人，你那油只能炒菜。你能跑也跑不过箭，我却不是油葫芦，会任凭你放稳了徐徐往头上倒之。
就是论“睨之”，我也未必输给你，斜眼看人的本事我还是有的。
我们再看欧阳修写此文的缘由。他被人中伤，觉得很没意思，就自己要求放了外任。老先生是在到了亳州时写的此文。
到处都是自以为是，自以为了不起，动不动就要对别人“戾”一下的人，这是不是该批评教育？
所以卖油翁就挑着担子，来“睨之”了。谁不会“睨”似的。
只不过这“睨”和那“睨”不是一回事。
你“陈尧咨”们的“箭”是射的不错，但你别玩成冷箭、暗箭。
你天天射天天射，当然射得不错，但不过“手熟尔”，大家都一样的，其实谁也没什么了不起。
你有本事，我也有本事，你我又何必文人相轻，互相瞧不起，动不动就盛气凌人、恶语中伤、倾轧打击？
你看人家卖油翁，跟我们都是一样的能力，人家做啥了？不过你练你的武，我卖我的油而已。
他是觉得你太过分了才出来“睨”的啊，大家好好想想吧。
所以我就觉得:熟能生巧，这当然是一切学习的法门，但欧阳修先生很可能还是有隐晦的。
他希望“陈尧咨”真能收起他的坏脾气，容得了别人。即便是的确很有本事。
故事末尾，陈尧咨的笑，应该算的确心悦诚服吧？可能也不好意思，毕竟他前面那么咄咄逼人。
而他的“遣之”——挥挥手，你走吧——这很符合他的性格、身份:我不治你的罪了。欧阳修果然是文学大家，编故事也细节真实，逻辑合理。
陈尧咨这暴脾气都改了呢！于是卖油翁这散淡老人的“搞事情”，就有了双重价值。
由此可见，卖油翁不易，写文的人也不易，劝诫不得其法，风险系数蛮高，欧阳修一定是揣了小心。
时代不同，性格不同，卖油翁若在金庸笔下，大约就不会只往铜钱口倒油了，尽管他也有曲笔。
那油会变得滚烫，如蛇游走，打落陈尧咨的箭，逼得陈尧咨手忙脚乱，满地啃土也难说。反正金大侠的教训人绝不会这样云淡风轻。
他的信条大概是不打一顿，就没什么道理好讲，揍完了，揍服了，道理才比较通顺。这一点很像袁枚的《卖蒜叟》。
《卖蒜叟》也是一篇名文，一般说法，都是这故事是教育我们天外有天，人外有人。具体说，就是不要有点能耐就沾沾自喜，老子天下第一，好好学习，才能天天向上，人要进步，就得谦虚。
但我认为卖蒜叟的眼神也需要有所确认。
《卖蒜叟》的故事，大体是这个样子:
南阳的杨二，武功很厉害的，当武术教练的时候，去看的人多得就像周杰伦的演唱会。
可是等他遇到卖蒜的老头，那就完蛋。
卖蒜叟远比卖油翁气人，他不但要“睨之”，还要咳嗽不断，揶揄不断，怪话连篇。
这样的人自然欠打，只是一个卖蒜老头敢这样做，总不至于认为自己的蒜可以辣死杨二吧？但是杨二还是忍不住了。
他先一拳把一堵墙干倒，然后就问，老头，这个你能吗？
老头说，我不能。但你的拳能打墙，却不能打人。
杨二气坏了！墙都能打，打不了人？你要不要试试？打死别怪我！
卖蒜叟说，好啊，试试就试试。我已经快死的人了，能成全你的大名，死就死了。
于是这两个人就立下了生死文书。
随后，卖蒜叟还把自己绑树上了，解开衣服露出肚子，绝对是帮人帮彻底的节奏，这气得杨二连谢谢都懒得说，他退后十步摆好取势，一头就冲了过去。
杨二一拳击中，老头一声没有，大约是死了吧？然而奇怪的是，杨二忽然跪倒磕头:晚辈知罪！俺再也不敢了！
原来老头没事，杨二的拳陷在老头肚子里，抽不出来了。
老头直到杨二哀求了好半天，这才肚子一挺，把他放了。杨二那一下，竟跌到了旁边一座石桥之外。
而此时，老头已经背着他的大蒜走了，谁问，也不说他姓甚名谁。我叫卖蒜叟。
……
大家看，卖蒜叟身份低微，是个老人，一般习武之人，老师都要教的，不能恃强凌弱，要好好做人，多做好事。武功到了高等，那就追求修养，更与众不同。
卖蒜叟就算有毛病吧，那本也可一笑而过的，再出格，就跟疯老头差不多，你说你一个粉丝如云，能一肩扛起两艘船，几百个船工拿船篙一起上都打不到的高手壮汉，跟他计较什么？
他怎么都不至于死吧？可是你不但跟他立了生死状，还允许他把自己绑住，连后悔躲闪的机会都没有。更狠的是，你面对一个老人，要后退十步出拳，竟是怕他不死的样子。
一个人能如此做，可知他平时有多心胸狭窄，凶狠不仁，所以卖蒜叟真正是来*他凶气的。最仁慈的*法。
他那眼神不是瞧不起杨二的武功，而是厌恶他的为人。他最想告诉粉丝们和杨二的，其实不是天外有天，学好技能，多多赚钱，而是要做个好人。
人做好了，没武功，没粉丝其实也不要紧，人做不好，有武功，有粉丝，反而会带坏人，成了祸害。你看我，卖大蒜不也挺好？他当然远比杨二有资格做师傅，做偶像，做大师，做精英。
幸福感是什么？
心理学家尼克·维格纳尔说，人的价值观是不同的，有人觉得刺激的生活是幸福，有人觉得安全平淡是幸福，有人觉得赚钱很幸福，有人觉得世界和平是幸福……
所以他认为，幸福其实是选择问题，也是一个减法问题，它还是一个利弊权衡，利益核算的策略问题。内心的满足、平静、和谐，一定是最基本的东西。
总之无论是要什么吧，既不能太与自己为敌，也不能太与世界为敌，太与自己为敌，满足、平静、和谐就无从谈起，太与世界为敌，那找上门来的就不只是卖油翁、卖蒜叟了，人家肯定也不会只是睨之。
大师的睨之，是可遇而不可求的。如果我的肚子那么厉害，这拳头你别想收回去。
（今天很懒啊，晚上赶紧赶了一稿。）
文 | 九鸦
图 | 网络
