大家好，欢迎大家收看今天的民间故事。中秋节是古时候咱们的祖先，对上古天相的崇拜，然后有了敬月的习俗。最早呢，是在秋分时节举办的，被叫做祭月节。随着季节不断的演化，变成了咱们今天的中秋节，最初的节日是定在二十四节气的秋分这一天。但是，这一天要祭拜月亮，但是并不是每个秋分都是圆月，这样祭月行为就不是很圆满。因此，我们的祖先要选一个月圆之夜。于是乎就把本来秋分的祭月节调到了八月十五。由此，八月十五祭月节盛行起来，以至于后面演变出来了很多的活动，比如，女子拜月呀，玩花灯，赏月吃月饼啊，赏桂花以及喝桂花酒等等这些民俗。

节日越来越热闹，才会经久不息。像我们以前不怎么注重端午节，导致被韩国抢注走了。中秋节这样一个节日，对中华民族认为非常的重要，所以说无论在什么地方，大家都要赶回来去过这样一个节日，逐渐的它就有了团圆的寓意。

也让那些人在异乡的人，可以借月亮寄托相思之情。因为它又在秋分的后面，所以说大家又企盼丰收、幸福、甚至财富，它的寓意也非常的丰富多彩，是我们中华人民族不可或缺的这样一个文化遗产。中秋节起源于我们祖先对天体崇拜，在汉代被普及。到了唐代有了记载，说八月十五中秋节。真正被当做了一个节日，被记载在咱们的史书之中。到了宋朝开始盛行，自此中秋节流行于中国及世界华人地区，是我们的传统节日。跟春节、清明节、端午节并称为中国四大传统节日。

流传最广的肯定就是嫦娥奔月了，之前给大家讲过了，嫦娥偷吃了后羿的不死药，飞到了月宫。那今天就讲一个嫦娥奔月后，发生的一则民间故事。那就是玉兔的故事，玉兔又被称为月兔，是中国古代神话中非常神奇的这样一个宠物。甚至在西游记中都把玉兔写进了书中，收服月兔的是月神太阴星君。这个太阴星君在道教神话中，就是大家拜的月神。关于玉兔的说法很多，有说它化身成了玉兔，在月宫捣长生不老药，希望能和后羿重聚，更多的说玉兔是嫦娥的宠物。

关于玉兔的民间故事肯定没有这么简单，小编讲一个小时候的故事。大家可以把这个故事讲给小朋友们，说一天三位动物修炼有成，可以飞升成仙。分别是狐狸，猴子和兔子。为了考验他们，三位神仙同时化身为三个可怜的老人，去跟他们三个讨要食物。狐狸和猴子都拿出食物给老人了，但是兔子很落魄，他并没有食物给到老人。就跟老人说，“老人家，我并没有可以吃的食物。要不，你吃了我吧”。然后，它就跳到了烈火中。兔子的做法让三位神仙都大为感动，大有佛祖舍身饲鹰的感觉。于是，就将兔子送到了广寒宫，成了玉兔和嫦娥为伴。

那玉兔的神话形象都是拿着一个捣药杵的形象，这样的来源还有一个民间故事。说玉兔其实是嫦娥变化的，为啥呢？原因是嫦娥奔月以后， 而且是偷吃王母赏赐后羿的仙丹飞升的，偷盗的行为让西王母大于震怒，于是把嫦娥变成了玉兔。每到月圆月圆之夜，就要在月宫里面化身玉兔捣药，以示惩罚。这样的都是老百姓对嫦娥偷盗行为的愤恨编的故事。

也有人觉得这样惩罚嫦娥不对，于是说玉兔是后羿的化身。说嫦娥飞升以后，后以相思成疾，不久便死了。后羿死后的执念化为兔子，这让上天大为感动，于是便同意后羿到月宫和嫦娥团圆。但是，有一个条件，就是后羿永远不能让嫦娥知道这件事，否则将会受到处罚。这些就是有关于月兔的神话故事。 其实月兔它代表着生育和永生这样两种概念。在汉族每年三月三日有向上天祈求子嗣的习俗，其名叫“上嗣”他的谐音叫尚子。这天就会拜月亮，拜兔神甚至蟾蜍神，因为兔子和蟾蜍它都代表了非常强盛的繁衍生殖能力。

因为兔子是一月生一窝，兔子的生理生育期为二十九天，所以他代表非常强的这样一个生育能力。古代大家都知道，是非常鼓励生育的，尤其是生儿子。自由都有“多子多福”的说法，以至于古代把兔子幼崽叫做勉，后来人类十月怀胎生孩子叫分娩。分娩这个词就来源于这个兔子的身上。那为什么说这个兔子有永生的这样一个概念呢？

淮南子览冥训中说“羿请不死之药于西王母，托与嫦娥......遂催吴刚伐桂，玉兔捣药，欲配飞升之药，重回人间焉。”所以，在大量的汉代墓室中出现了非常多的壁画，掌握不死药的西王母，常常和九尾狐和捣药兔一同出现。无疑这里的药便是长生不老药。根据考古学家考证，东汉中期以前的考古材料里，玉兔多是奔跑的状态，这个时候的玉兔并没有到长生不老药的用途，并没有专职捣药的形象。

但是，到了东汉中期以后，捣药兔形象开始大量盛行。这跟当时社会盛行的炼丹术不无关系，从秦始皇开始就寻长生不老药。导致冶金和制陶技术飞速发展。这样长期使用矿物类药物的丰富经验，成为炼丹术兴起的两大物质条件，而古代方术与社会流行的阴阳五行思想的神秘化结合，则成为炼丹术发展的理论源泉。人类追寻长生的话题经久不衰，于是这玉兔捣长生不老药的形象流行开来。

以至于到了明代的《西游记》中，玉兔成了能和孙悟空斗上一两个回合的妖怪，它的捣药杵也成了一件洪荒级别的法宝。最终，被太阴星君救走。 好了，今天的趁着中秋节前夕，给大家讲了关于玉兔的故事，咱们下期见。