谢赫，齐梁时代的人物画家，也是我国著名的理论家。与他的画作相比，他的理论著作更具影响力。他的《古画品录》是我国绘画史上第一部完整的绘画理论著作。

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在《古画品录》一文中，他提出绘画的“六法”是：一、气韵生动；二、骨法用笔；三、应物象形；四、随类赋彩；五、经营位置；六、传移摹写（或作“传摹移写”）。“气韵生动”是指表现的目的，即人物画要以表现出对象的精神状态与性格特征为目的。“气韵生动”的提出是有根据的，他集合了前人的言论，特别是顾恺之的关于绘画艺术的言论，以及魏晋以来人们对于人物的鉴赏评论所一致强调的人的精神气质的生动表现。“骨法用笔”主要指的是作为表现手段的“笔墨”的效果，例如线条的运动感、节奏感和装饰性等。从古代画论中可见古代画家和评论家对这一点的重视。“应物象形、随类赋彩、经营位置”指出了形、色、构图是绘画艺术的造型基础。“传移摹写”是学习绘画艺术的方法：临摹，也是复制的方法。关于临摹，古代有很多不同的技术，是一个画家所必须熟悉的。

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“六法”所包含的意思在谢赫之前即有之，但明确概括提出的是谢赫。六朝时，以人物画为主，所以“六法”主要是品评人物画的标准。待山水画、花鸟画兴起之后，也以此为借鉴进行品评。当然，由于山水画、花鸟画各有自身的特点，所以在品评的标准上也有所不同。不过，可以肯定的是，这些变化、不同都是从“六法”中演变而来的。因此，“六法”被后代画家、鉴赏家奉为金科玉律的评画标准。

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谢赫的“六法论”，是对前人关于绘画艺术言论的集中整理。虽然没有完全把“六法”之间正确的、科学的逻辑关系明确起来，但反映了对绘画艺术发展的一定阶段上的完整认识；而此认识既肯定了根据对象造型的必要性，也提出了理解对象内在性质的重要性，同时也指出笔墨是表现对象的手段。《古画品录》除提出“六法”之外，其大部分文字是谢赫评论曹不兴及他同时代的 27 个画家的作品。在评论中，他把画家分成六品，即6 个等级。对人的评论以精神气质、风度为标准，所以这一分别等第的方法，和“气韵生动”的概念，都与当时评论人的风气有关系。除画品以外，当时还有《诗品》《棋品》等，都是借用了评论人物分别等第的方法。谢赫《古画品录》中对于画家的评论是一笔宝贵的财富，具有很高的文献价值。在他之后有陈朝姚的《续画品录》，唐朝李嗣真的《后画品》，僧彦悰的《后画录》，这就开始了中国绘画史的最早著述，至唐代，由张彦远汇集成《历代名画记》。