这儒释道各家对“先天一炁”的秘密。

佛家说，我有一物，上注天，下注地，无头无尾，无面无背；

儒家说，有朋自远方来不亦乐乎；

道家说前弦之后后弦前；

《周易》“万物之生，负阴而抱阳，莫不有太极，莫不有两仪，氤氲交感，变化不穷”。

阴阳混一的先天一炁在人体里起的作用，就像《黄帝内经》中说的“阴阳者，万物之能始也。”

阴不离阳，阳不离阴是万物出生形成的原始能量。

凝神炁穴，意守丹田，神意就是火，丹田肾水，火入水，真阴真阳合一得先天一炁。

腹部灼热，如太阳落在水里，丹家称海底红日。

莲就是无念之真心，达道无念就坐在莲花上了，元神就来了，德一之宇宙大元气就接通了。

先天一炁并不是练出来的，原本就在身上，只是用静的方法把它找到而已。

为什么在身上还要找？虽然在但是人的识神主事，人在走一条不断消耗原始能量的向死之路。

找回来、等出来，是要元神当家，自动把丢失的命宝保留并不断增长。只有元神可以完成这个任务，把生命掉转了航向，所以一定要找出来，等出来。

老子说，请觐可以为天下正，这个觐就是静，就是道体之一。

进入了真静，天下指身国就会结束后天向死，走向先天向生的长生之路。老子在得一章说这个一，得一万事毕，又提到，“天得一以清，地得一以宁，神得一以灵，浴得一以盈，侯王得一者以为天下正。”

这个一就是德一，德是名，一是号，是哪位的名号呢？就是先天一炁的名号。

天指的心，地指的肾，神指的是元神，浴指的肉体，侯王就是管理身国天下的国王，他在哪里呢？在两眼中间的山根祖窍可以把他呼唤出来，他出来你身国中的亿万众生就不用你一个一个地费事了，他都给你管好了。

他是谁呢，就是这先天一炁。

老子几次说“天下正”，身体走上正确的先天向上之路，人体精气神始终饱满充溢，就是“天下正”。

也就是先天一炁接通，你就不用为身体的某一个零件出问题去跑医院忙活，它是总的生机之源，保证人体所有器官的营养供应，把它伺候好了就把整个身体的问题解决了。

先天一炁是静出来的，也就是等来的。

老子给的方法“致虚极，守静笃”，静到深处，快睡着了的状态就是致虚极，但是无念却清醒。

无念不是很快可以做到的，先养成心上无事的习惯，事情来了抓紧做完，没事了，心上没有丝毫牵挂，就感觉舒服了。

大多数人是反着的，非得有事有东西拴着才舒服，一没事空了就难受，你看驴，拴着它很老实，一放就疯得管不住了。

人的念头也是这个习性，怎么办，只好先用没事做了，栓得不紧了来慢慢的改。没事了清净独处感觉很舒服，一切听凭内心的声音行事，忽然想唱就哼两句，冒出来了儿歌，是你里面的主人高兴了。

有时间就独处，不要把时间花在无谓的应酬上，人情淡道情才会浓。

独处就是摆脱人群社会对内心真主人的压抑，包括夫妻、父母、儿女，对人的内心真主人都有压迫作用，有条件就独处，把自己完全释放在自然中，释放在无事中。

慢慢地养成心上无事无牵挂很舒服，那本身就是与道同在，天德地气最容易流入体内。

严新先生说，真静是以你的创新成果，为社会的贡献为标志的。

跟着内心的自然走不断提高、输出，喜悦没有焦虑，静心成了给你灵感、创造的源泉，越静越有，你的里面的大智慧元神，体内的天道被启动，那才叫真静，你才会成为好玩快乐的创新性人才。

身体是很静谧的，把向外关注的方向转回来向内，如果静不深就看不到。老子说“恒无欲也，以观其妙，恒有欲也以观其噭。”

妙和噭都是变化异常迅速的，后天意识根本跟不上，看了10个画面记住一个就不错。习惯于向内关注，那是hear to hear,心灵之间的心音交流，你和你体内的生命之间的交流。

体内的生命通往无的法界，多空间同时存在，你是个无知的被动者，还是主动的掌控者，那要看静的深度。

从胎息入手，长进慢出，神注肚脐后一寸，命门前的真精产地。炼到一分钟呼吸6次，再到1次，从听到呼吸声。

呼吸调匀调细了又听到心跳声，再进一步听息，丹田里有一个自然开合的东西在，那就是胎息。

这时已经是入静比较深了才会听到胎息，在此基础上入杳冥，似守非守，把脑神经兴奋点调节到正负中间的零，久久静到与天场频率合拍了，会突然一动，一股灵光闪现，那就是先天一炁接通的时候，准确的说是本来在，但是不知，等来了。

这个动就是婴儿在娘胎里的呼吸，在做B超时能看到婴儿在母体中这种一开一合的动向，所以这是人体科学。

要想尽快启动自己体内的先天能量，元神、一圣神、一静神，认真读老子《德道经》，5千灵文，字字千金。

读经身体放光，那是经文激发了你体内的先天能量，光是生命的核心，肉体、音、光这是生命体的三个层次，光是灵的层面，每个人投胎的时候都是一个光体，一个小光点。

五脏有五色光，见到了就能治五脏的病。一点灵光最初是圆陀陀的，在山根观到性光，哪里不圆，说明内脏哪个脏腑有病了，要再把它修圆，光对病理细胞的改变是彻底和神速的，光是道德能量；

老子《德道经》中的德篇第一章：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上仁爲之，而无以爲也；上義爲之，而有以爲也。

上禮爲之，而莫之應也，則攘臂而乃之。故失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。夫禮者，忠信之泊也，而亂之首也。前識者，道之華也，而愚之首也。

是以大丈夫居其厚，而不居其泊，居其實，而不居其華。故去彼取此。”

为什么读这一章可以治病？这个仁义礼智信就是五德，对应的是五脏，通过声音的声波传递给五脏道德能量，贫乏的精神营养足了，肉的器官才会没有病。上德就是先天一炁。

老子经典博大精深，，里面藏得都是宝，认真读好处多多。

读《德道经》是在最高明的层面治病，通过声音携带的光能在灵的层面，在本元的层面自动纠偏，《德道经》就是你自己的神医。

人在娘胎时的这个天然节奏，作为成年人最初从山根祖窍感觉它的存在，一静下来就忽悠忽悠地动着。

先天一炁发动时的“天应星，地应朝”，两眼之间这个穴窍放光，我第一次见到的是金黄色的，作为那静中的一动，一觉，元精、元气、元神同时产出。