今天是除夕，在中国民间，这一天的一项重要民俗是贴对联。楹联，民间多称为对联、楹帖、联语、门对、对子，文字精炼，言简意赅，对仗工巧，音韵铿锵，多贴在家居、庭室、建筑的大门两侧。
今年是故宫建成六百周年，作为明清两代的皇宫，故宫规模宏大，富丽堂皇，画栋雕梁，无处不有楹联堂匾。其中有不少是由皇帝亲撰，余皆饱学的大臣所为，或且由皇帝钦点，内容有称仁颂德，也有描绘自然风景，抒写闲情逸致。“澎湃新闻·古代艺术”(www.thepaper.cn)从今天起将刊发“六百年故宫鉴赏”系列，关注并介绍故宫建筑、设施及收藏的国宝文物，在此恭祝读者朋友除夕快乐，新春健康吉祥！
楹联，昔称肇始于五代蜀孟昶之桃符，那已经是一种新年在辟邪祈福的装饰品上的题词，若说从修辞角度审美的联语，则远在这之前。
对联在宋元间已多见于宫殿、书院、寺观、斋馆，梁章钜《楹联丛话》的开篇《故事》，即列举了苏轼、朱熹、赵子昂等人皆擅作对联。
故宫博物院（紫禁城）
至明清而极盛，明太祖就喜撰联赐给大臣，有一年还专门下旨凡“公卿庶士家，门上须加春联一副。”清代的皇帝也多爱撰对联，特别以康熙、乾隆祖孙俩在位时间最长，又颇具文才，所撰的对联最多亦颇见文采。
故宫（紫禁城）乃明清两代的皇宫，外廷以太和、中和、保和三大殿为主体，内廷乾清宫、交泰殿、坤宁宫为中心，以及文华殿、武英殿和御花园等大小院落共数十处。这所皇家建筑，皆系规模宏大，富丽堂皇，画栋雕梁，无处不有楹联堂匾。其中有不少是由皇帝亲撰，余皆饱学的大臣所为，或且由皇帝钦点。
故宫，午门
今天从故宫等处尚能观赏到匾额和楹联。这些楹联中，不乏肃括宏深，遣词造句引经据典的楹联，如集《尚书》的原句而成；也有称仁颂德，鼓吹休明；以及描绘自然风景或抒写闲情逸致的楹联，如弘历自撰的“深心托豪素，怀抱观古今”，现在还有人写了挂在自己的书斋里。而匾额的书写字体均为楷书，但书写者不同，特别多为皇帝所写，故风格多样。
今年是紫禁城建成600年。在庚子岁新之际，澎湃新闻特此整理、解读故宫里的匾额、楹联供读者欣赏。
一，外朝区
太和殿
太和殿，典出《周易》。中国古代哲学家认为，宇宙间充满阴、阳二气。任何一件事物，都可以赋予它阴阳不同的属性。如天为阳则地为阴，男为阳则女为阴，君为阳则臣为阴等。万事万物，只有阴、阳调和，才能得以顺利发展。
太和殿在紫禁城中，是最重要的一所建筑，凡皇帝即位、大婚、册立皇后、命将出征、以及元旦、冬至、万寿等重要庆典和接受朝贺都在这里举行。故其建筑形式、规模，也都在其他建筑之上。
太和殿内景，正中为“建极绥猷”匾
太和殿在明代名为“奉天殿”意思是皇帝在这“奉受天命”来行使主权。今名为清代所改，意思是“皇帝的使命”，是协助上天来调和万事万物阴阳关系的。两个名称，虽然都是打着替上天行事的旗号，但在治理的理念上略有不同。
建极绥猷
此匾悬挂在太和殿内正中，可知四字中包含了许多的潜台词，意思是：用至大极中之道谋划安定天下。
帝命式于九围，滋惟艰哉，奈何弗敬；
天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁。
此对联悬挂在太和殿金柱上，为乾隆帝所书。意思是：上帝要（君王）在治理（用事）国家，这是很艰难的，为什么不恭敬呢。上天的保佑是无私的，体会这一点经常保持，以求国家安宁。在这里“帝命”和“天心”，也可以说是皇帝本人的意志与用心。
中和殿
中和殿在太和殿之后，保和殿之前，位置居中，故用此名。同时，中和殿是皇帝在太和殿举行朝会之前稍事休息的地方，以及在祭祀先农坛、地坛、社稷坛、太庙等之前，在这里审阅祭文和农具，和给皇后上徽号、篡修玉蝶（皇谱）时进行审阅仪式，更含有“致中和”的用意。
允执厥中
此横匾悬挂在中和殿宝座上方，原本为乾隆帝所写。四字既符合殿名，以表示皇帝在行使权利时，执信、公允、适中。
