细雨丝竹 时拾史事 今天

“哥，听说你德才兼备，品貌双全，本州使君非常看好你，邀请你去他家谈谈人生。为了迎接这次历史性的会面，他特地为你铺好了一张床……”假如穿越回北魏某年，生活在衮州（今），当地刺史（注：古人称呼刺史为“使君”）张满派人这样约你见面，你会不会受到惊吓：“还不认识，就要准备一张床，这是什么节奏……”

不要紧张。先读张满墓志——《魏故司空公衮州刺史张君墓志铭》压压惊。（没错，这篇还是墓志铭系列）

墓志铭拓片。来源见水印

据铭文记载，张满字“华原”，北魏人，籍贯南阳西鄂。其祖父张晖，官至辅国将军、天水太守，特进中书令；父亲张德，官至使持节都督冀沧殷三州诸军事、中军将军、冀州刺史。这意味着张满少说是个官三代。但他并没有躺在父祖的荫庇下混吃等死，而是从小勤奋进取，刻苦学习，长大后入选公务员队伍，历任渤海王府骠骑法曹参军、仪同开府中兵参军、前将军太中大夫、卫将军右光禄大夫加散骑常侍丞相长史等职，担任过衮州刺史——重点来了：墓志铭关于张满在衮州刺史任上的政绩有这样一个描述：

“悬床废杖”。

什么意思？把床悬挂起来，不让人躺在床上睡觉？当然不是。

“悬床”是指设置一张“床”，专门用于接待某位来访的客人。等客人离开，就撤掉这张床，将其闲置，以备该客人下次做客时使用。这里的“床”也不是现代意义上的睡床，而是一种坐具，可笼统地称为“坐床”。因此，“悬床”的真实含义是一种礼贤下士的礼仪，表达主人对客人的尊重。

“悬床”之礼于东汉名臣陈蕃。据《后汉书》记载，陈蕃担任乐安太守时，乐安郡有一位大名“周璯”的士人，秉性高洁，气质高冷。历任郡守召见他，他都谢绝。唯有陈蕃放低身段，用平等的态度对待周璯，包括只称呼周的表字“孟玉”、不直呼其名；专设一“榻”，作为周璯的专座，周璯不在时就悬挂待用，等等。周璯被陈蕃的诚意和礼节所打动，欣然应邀前往。后来，陈蕃调任豫章太守，也把“悬塌”之礼带到豫章，礼待豫章南昌一位姓徐、名“稺”、字“孺子”的名士。

【《后汉书》：1.太尉李固表荐，征拜议郎，再迁为乐安太守。时，李膺为青州刺史，名有威政，属城闻风，皆自引去，蕃独以清绩留。郡人周璯，高洁之士。前后郡守招命莫肯至，唯蕃能致焉。字而不名，特为置一榻，去则县（悬）之。璯字孟玉，临济人，有美名。2.徐字孺子，豫章南昌人也。家贫，常自耕稼，非其力不食。恭俭义让，所居服其德。屡辟公府，不起。时陈蕃为太守，以礼请署功曹，不免之，既谒而退。蕃在郡不接宾客，惟来特设一榻，去则县（悬）之。】

东汉陈蕃所用的“榻”和北魏张满所用的“床”功能相同，都是坐具，区别主要在于长短高矮。据东汉经学家服虔（字“子慎”）所著《通俗文》记载，“榻”大概在三尺五左右，“床”约有八尺长。另外，按照东汉另一位经学家刘熙（又作“刘熹”，字“成国”）《释名》中的定义，“榻”应该比“床”更矮，榻板离地面更近。

【1.《通俗文》：床三尺五曰榻，板独坐曰枰，八尺曰床。2.《释名》：榻，人所坐卧，曰床。床，装也，所以自装载也。长狭而卑曰榻，言其榻然近地也。】

汉代的“床”可参考下图。这是汉代壁画中的一对新婚夫妇。丈夫侧过身，如痴如醉地凝视着妻子，妻子吊他胃口，淡定地平视前方。

猛啃一把粮，接着逛。

此外，鉴于高句丽文化受中原影响极深，下面这张高句丽国王夫妇正坐像复原图也可供参考。他们的坐具是一张做工考究的“床”。