千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

千山绵延一只鸟都没有，千万条路上一个人也无，雪在下，江心只有一叶孤舟，这是世界上最大的留白，这是中国文学艺术里的独孤九剑——留白。

宋代马远的《寒江独钓图》直观地把这个情景给我们展示了出来。除了水的一点波纹隐约可见，画面没有任何多余的东西了。但是我能保证，很多人能盯着这幅画看上很久越看越有意思。

马远《寒江独钓图》

留白真的有魔法，留白的艺术手法，让目光聚焦到画面唯一剩下的主体上，留白的地方任你想象，可有大千世界也可空无一物，这是一种巧妙的哲学趣味。但在中国文人手里，用起来驾轻就熟非常完美。

大部分艺术家，都在满满的画面中，营造啥都齐全的世界，而少数的天才，即使有一肚子的表达*，也能忍住手，用留白创造奇迹。

可以说，留白，是中国人文精神的终极境界之一。

留白，其实就是适可而止，点到即止，这是一种儒雅的自控和节制。

我们遇到很多喜欢噼里啪啦一大堆话的话唠，这是最让人头疼的。他们不停地唾沫乱飞说着自己的主张和观点，恨不得所有人都能听信自己的话。如果懂得留白的聪明人，说话从来非常节制。他们说话只说一点点关键的，也只在最关键的时候才说出口，并且他们不爱多说废话，不会因为你不懂或者渴求而变得滔滔不绝，因为这是他们的原则。中国人说话的艺术，当然我们也有褒贬不一，如果大家都藏着掖着，不多做沟通，也不对，但是留白的说话，不是藏着掖着，而是直击重点，有效率的说话，起到作用的说话，并且留有余地，一般不把人挤兑死，不抬杠，不瞎吹，说出来掷地有声，这才是我们中国文化说话的最佳模式。

留白其实需要的是一种大气沉着的胸襟。因为这样的人，根本不屑于要他人了解和理解自己，释迦牟尼佛在一次讲学的时候，什么话也没有说，只是举起了手里的一朵花，这种留白，千古未有，但是迦叶尊者却懂了。能懂的人该懂得人，都自然会懂，不懂的人，怎么苦口婆心也是枉然。如此一看，其实留白就是一种方法论，善巧方便，是最佳的沟通方法。

留白，也是一种了然于心的知足

知足有两种，一种，是茫然的知足，不得已的知足，因为无奈而知足，因为害怕恐惧而止步，因为觉得前路也许渺茫，而选择停下。另一种知足，是对未来了然于心之后的知足，这是什么意思，就是说，一个人完全知道自己能达到哪种程度，能得到什么，能去到哪里，但是他却选择不这样做，保持当下的状态。这种知足，就是留白。就是真正意义上的聚焦当下。当你有能力画满整个画面，你却偏偏只画这一叶扁舟，反而这一叶扁舟就有了最大的无穷延伸的力量。

这种知足，尤为难得。有了这样的知足，所遇境遇，无论穷富苦难美好，皆不能引发内心真正的烦恼和喜乐，人会成为真正的自由者。

留白，更是孑然清高的孤独，是精神世界最好的归宿。

孤独，是千万人害怕的东西，但却饱受智者喜欢，真正的孤独，不是非要隐居山野，青灯古佛，即使身在灯红酒绿声色犬马之中，依然内心独立清净，不受干扰，这才是最有力量的孤独，也是最享受的孤独。留白，是与天地精神独往来的最佳捷径，直通灵魂孤独的至高享受。中国人文精神中，孤独，似乎是一个标配，无论是李白杜甫、还是陶潜苏轼、或者徐渭朱耷，站在文化艺术顶峰的人物，都和孤独扯不开关系。他们在孤独中灵感飞泻，创造出千古流传的佳作。他们无一不是从名利红尘中一步步去掉多余，一步步留白，一步步走向终极孤独。

留白，是给心留下无穷的可能性！是给灵魂，留出一片可以屈伸的时空！