1.爱
词义推导：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”，如“爱女”。
【成语助记】
爱不释手: 爱:喜爱。喜爱得舍不得放手。
节用爱民: 爱:爱护。节省开支,爱护百姓。
爱惜羽毛: 爱:爱惜,珍惜。羽毛:比喻人的声望。比喻为珍惜自己的名声,行事十分谨慎。
爱才若渴: 爱:爱慕。爱慕贤才,急欲求得,就像口渴急于喝水一样。
爱财如命: 爱:吝惜;舍不得。吝惜钱财如同吝惜自己的生命一样。形容对钱财的贪婪、吝啬达到了无以复加的程度。
2.安
词义推导：“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。
【成语助记】
安分守己: 安:安守。安守本分,规矩老实。
安土重迁: 安:安心,习惯,安于。在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁。形容留恋故乡。
安居乐业: 安:安于。比喻安定地生活,愉快地工作。形容管理者把社会治理得很好。
安贫乐道: 安贫:安于贫困;道:原指儒家所信奉的道德,后引申为人生的理想、信念、准则。处境虽很贫困,仍乐于坚守信仰。形容人为了自己信仰或理想的实现,宁愿处于贫困恶劣的环境。
安闲自得: 安:安闲。安静清闲,感到非常舒适。
安堵如故: 安:安稳。指相安无事没有改变或十分安定。
相安无事: 安:安稳。指彼此相处平安和睦,没有什么争执或冲突。
安身立命: 安身:容身,在某处安下身来;立命:精神有所寄托。生活有着落,精神有所寄托。
计将安出: 安:怎么,怎样。如何制定计谋呢?
燕雀安知鸿鹄之志:比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
3.被
词义推导：“被”的本义就是“被子”。“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？
【成语助记】
泽被后世: 被:覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
被褐怀玉: 被:通“披”,穿。褐,泛指粗布衣服。身穿粗布衣服而怀抱美玉。比喻虽是贫寒出身,但有真才实学。
被坚执锐:被:通“披”,穿。穿坚固甲胄,握锐利武器。指上阵战斗或做好战斗准备。
被发佯狂:被,通“披”,披散。披散头发,装作疯狂。
聪明反被聪明误: 被:表被动。自以为聪明反而被聪明耽误或坑害。
被灾蒙祸: 被、蒙:遭受。指遭受灾祸。
4.倍
词义推导：“加倍”是后起常用义， “倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可 引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。
【成语助记】
事半功倍: 倍:加倍。只用一半的功夫,而收到加倍的功效。形容用力小而收效大。
倍道而行: 倍:加倍;道:行程。加快速度,一天走两天的行程。
弃义倍信: 倍:通“背”,背叛,违背。背离信义。指不讲道义,不守信用。
5.本
词义推导：“本”是指事字，指草木的根，今有词语“根本”，比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。
【成语助记】
照本宣科: 本:书本;科:科条,条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等死板地按照课文、讲稿,没有发挥,不生动。
正本清源: 正:使之正,引申为整顿; 本:树根,引申为根本;正本:从根本上整顿;源:水源,源头;清源:从源头上清理。从根本上整顿,从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。
本末倒置: 本:树根;末:树梢;置:放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。
舍本逐末: 本:原义为树根,借指事物的根本。抛弃事物根本、主要的部分,而去追求枝节的、次要的部分。比喻做事不抓住主要的问题,而专顾细枝末节。现多用于指轻重、主次颠倒,不会明辨轻重缓急。贬义词。
原原本本:本:本来的,原来的。从头到尾按原来的样子。详细叙述事情的全部起因和整个过程,一点不漏。
变本加厉:本:本来,原先;加:更加;厉:猛烈。原先指比原来更加发展。现指事情的状况变得比本来更加严重。
6.鄙
词义推导：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。
【成语助记】
肉食者鄙:鄙:眼光短浅。旧时指身居高位、俸禄丰厚的人眼光短浅。
北鄙之音: 北鄙:北方边境地区。指殷纣时的音乐。后世视为亡国之声。亦作“北鄙之声”。
贵远鄙近：以为与当世相隔久远的就珍贵，相隔近的就低贱。
7.兵
词义推导：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。
【成语助记】
纸上谈兵: 兵:用兵。在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论,不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。贬义词。
草木皆兵:兵:士兵。把山上的草木都当作敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
厉兵秣马:厉:通“砺”,磨; 兵:兵器 ;秣:喂牲口。磨好兵器,喂饱战马。形容准备战斗,也比喻事前做好准备工作。
按兵不动:兵:士兵,军队;按:止住。使军队暂不行动。现也比喻暂不开展工作。
8.病
词义推导：“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。
【成语助记】
同病相怜:病:疾病。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情
病入膏肓：病情特别严重，无法医治，也比喻事态严重到不可挽回的地步
蚌病成珠：比喻因不得志而写出好文章来。
愁潘病沈：潘岳因忧愁而早生白发，沈约因病而瘦减腰围。泛指烦恼和疾病。
9.察
词义推导：“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。
【成语助记】
明察秋毫:察:察看,观察,看清;秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐,任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
察言观色: 察:细看;色:脸色。观察别人说话时的脸色。多指揣摩别人的心意。
习焉不察：察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
10.朝
词义推导：“朝”本义为“早晨”，读zhāo；古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义即为“使朝见”。
【成语助记】
朝三暮四:朝，早晨。原比喻聪明的人善于使用手段,愚笨的人不善于辨别事情。后来比喻反复无常。
朝秦暮楚:比喻人反复无常。
朝歌夜弦:形容整天沉迷于歌舞,逸乐无度。
百鸟朝凤:朝，朝见;凤，凤凰,古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附,后也比喻德高望重者众望所归。
其他如： 改朝换代 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 朝闻夕死 朝发夕至 朝令夕改 六朝金粉 只争朝夕 班师回朝 枵腹终朝
11.曾
词义推导：隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”（念céng）。
【成语助记】
曾几何时: 曾:曾经;几何:若干、多少。才有多少时候。指时间没过多久。
曾经沧海: 曾经:以前经历过。比喻世事变迁之巨及经历之多,眼界非常开阔,不把平常的事物放在眼里。后用来比喻见识广博、经验丰富的人很难看得上一般的人或事物。
其他如：似曾相识 曾母投杼 曾参*人
12.乘
词义推导：“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。
【成语助记】
因利乘便:因:顺着;乘:趁着,凭借。凭借有利的形势。
乘风破浪:乘:乘着。船只乘着风势破浪前进。比喻排除困难,奋勇前进。形容事业迅速发展。含褒义。
万乘之君:乘:四匹马拉的车。指大国的国君。
其他如：乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥
13.诚
词义推导：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。
【成语助记】
开诚布公:诚:诚实,真诚;开诚:敞开胸怀,表诚意;布公:公正无私地发表自己的见解。指以诚心待人,坦白无私。褒义词。
心悦诚服:诚:真诚。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。作谓语、定语、状语;含褒义。
诚惶诚恐:诚:确实;惶:害怕;恐:畏惧。惶恐不安。原是封建社会中臣子向皇帝上奏章时所用的套语,表示敬畏而又惶恐不安。形容非常小心谨慎以至于害怕不安的样子。现形容尊敬、服从或泛指心中有愧而恐惧不安。
其他如：精诚所至，金石为开
14.除
词义推导：“除”本义为“台阶”。又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。
【成语助记】
除旧布新:除:除去。除去旧的,建立新的。作谓语、定语,用于指革新。
除恶务尽:除:清除;除恶:指消除坏人与坏事。清除坏人坏事必须干净彻底。作谓语、宾语、定语。
其他如：斩草除根 兴利除弊 清宫除道 安良除暴
15.辞
词义推导：“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）
【成语助记】
义不容辞:义:道义;容:允许;辞:推辞。道义上不允许推辞。指理应接受。含褒义。
闪烁其辞:辞:言辞。比喻说话吞吞吐吐,遮遮掩掩。作谓语、宾语,含贬义。
不能赞一辞:辞:言辞;赞:赞助;赞一辞:添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
大放厥辞:原指极力铺陈辞藻。现指夸夸其谈,大发议论,有轻视之意。
不辞而别:辞:告辞;别:离别。没有告辞就离开了
其他如：欲加之罪，何患无辞 辞不达意 辞微旨远 卑辞厚币 假人辞色 大放厥辞 万死不辞 一面之辞 以文害辞 溢美之辞
16.从
词义推导：“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。
【成语助记】
从长计议:指慎重考虑而不急于做出决定。也指慢慢设法解决。作谓语;中性词。
便宜从事: 从:从事,参与。可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。指方便行事。
唯命是从: 从:听从,服从。指绝对服从。
从容不迫:从容:不慌不忙,镇静。形容态度镇静,不慌不忙,从容镇定。含褒义。
合从连衡: 从:通“纵”;衡:通“横”。指联合抗敌。作宾语、定语。
其他如：从壁上观 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 三从四德 力不从心 弃笔从戎 何去何从 择善而从
17.殆
词义推导：“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。
【成语助记】
百战不殆:殆:危险。作战百次也不失败。形容每战必胜。用作褒义。
殆无孑遗：殆：几乎；孑遗：剩余。几乎没有一点余剩。
车殆马烦：意思是形容旅途劳顿。
知止不殆：懂得适可而止就不会遇到危险。
殆无虚日：几乎没有一天空着，形容几乎天天如此.
18.当
词义推导：当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、适当”等义。
【成语助记】
安步当车:安:安详,不慌忙;安步:缓缓步行。以从容的步行代替乘车。形容轻松缓慢地行走。也指人能够安守贫贱生活。褒义词。
螳臂当车:当:阻挡。螳螂举起前肢企图阻挡车子前进。比喻做力量达不到的事情,必然失败。贬义词。
首当其冲:首:最先;当:面对,对着;冲:要冲,交通要道。指首先受到攻击。比喻最先受到攻击或遭遇灾害。
当之无愧:当:担当,承受。担得起某种荣誉,无须感到惭愧。
旗鼓相当:当:相当,对等,比得上。比喻双方力量不相上下。
罚不当罪:当:相当,抵当。处罚和罪行不相当。作谓语、宾语;指处罚和所犯罪行不相称,多指处罚过重或过轻。
当仁不让:当:面对。原指以仁为任,无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做,不推让。指该做就做。
锐不可当:当:抵挡。形容勇往直前的气势,不可抵挡。
独当一面:当:承担,担当。单独负责一个方面的工作。
老当益壮:当:应该。年纪虽老但志气豪壮。多用来赞扬老年人的不怕苦不怕累的工作精神。含褒义。
长歌当哭:当:当作。用长声歌咏或写诗文来代替痛哭,借以抒发心中的悲愤。形容借歌抒情。
一夫当关:当:占据,把守。形容地势十分险要,易守难攻。
当机立断:当机:抓住时机。比喻事情到了紧要关头,就毫不犹豫地做出决断。
19.道
词义提示：“道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。
【成语助记】
道貌岸然: 道:正经;道貌：严肃的外貌。原形容外表正经严肃。现多用来指表面大方得体、处处忍让,实际上阴险狡诈、口是心非的伪君子。含贬义,用于嘲讽人。
微不足道: 道:谈起。微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。作谓语、宾语,用于人。
任重道远: 道:路途。担子很重,路很远。比喻责任重大,要经历长期的奋斗。作谓语、定语,含褒义。
背道而驰: 道:道路;驰:奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。作谓语;形容越跑越远,永远达不到目的。
津津乐道: 乐道:喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。作谓语、定语;形容对有兴趣的事说个没完。
志同道合: 道:途径,引申为“意见”“思想”“信念”或是“目标”。指的是人与人之间,彼此志向、志趣相同,理想、信念契合。作谓语、定语。
坐而论道:原指坐着议论政事,后泛指空谈大道理。指口头说说,不见行动。含贬义。
20.得
词义推导：“得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。
【成语助记】
相得益彰:得:融洽。指两个人或两件事物互相配合,双方的能力和作用更能显示出来。作谓语;含褒义
患得患失:患:忧患,担心;得:得到。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。
得陇望蜀:得:得到,取得。已经取得陇右,还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。作谓语、宾语,含贬义。
怡然自得:怡然:安适、愉快的样子。自得:自我满足。非常高兴、满足。
唾手可得:动手就可以取得。比喻极容易得到。
不得而知: 得:能够。没有办法知道。作谓语,用于不知道某事。
21.度
词义推导：“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。
【成语助记】
暗度陈仓:度:度过。指正面迷惑敌人,而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。
风度翩翩:风度:风采气度,指美好的举止姿态;翩翩:文雅的样子。举止文雅优美。形容男子。
审时度势:度:估计、揣度。观察分析时势,估计情况的变化。是说人的主观能动性能分析利用条件,达到活动的最佳效果。
置之度外:度:考虑。放在考虑之外。指不把个人的生死利害等放在心上。
度长絜大: 度:推测,估计;絜大:用绳子量物体周围的长度。比量长短大小,以便找出差距。
其他如：审时度势 度日如年 风度翩翩 普度众生 金针度人 以小人之心度君子之腹 宽宏大度 挥霍无度
22.非
词义推导：“非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化为否定副词。
【成语助记】
文过饰非:文、饰:掩饰;过、非:错误。用漂亮的言辞掩饰自己的过失和错误。含贬义。
无可厚非:厚:深重;非:非议,否定。不能过分责备。指说话做事虽有缺点,但还有可取之处,应予以谅解。作谓语,用于人或事情等。
想入非非:非非:原为佛家语,表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。含贬义。
无可非议:非议:责备,批评。没有什么可以指责的。表示做得妥当。形容人、事、思想等。
是古非今:非:认为不对,不以为然。指不加分析地肯定古代的,否认现代的。
其他如：非我族类 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 物是人非 为非作歹 习非成是 泥古非今 面目全非 东隅已逝，桑榆非晚 塞翁失马，焉知非福
23.复
词义推导：“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、又”。
【成语助记】
周而复始:周:环绕一周; 复:又。转了一圈又一圈,一次又一次地循环。比喻事物的循环。指循环往复。
万劫不复: 复:恢复。指永远不能恢复。
死灰复燃: 复:再,重新。冷灰重新烧了起来。比喻失势的人重新得势。也比喻已经停止活动的事物重新活动起来或比喻原有的念头、想法重新出现。现常比喻已经消失了的恶势力又重新活动起来。含贬义。
反复无常:反复:颠过来倒过去;无常:没有常态。经常变化没有稳定状态,形容情况变来变去没有准确的时候。作主语、谓语;含贬义,形容人经常变卦。
山重水复:复:重复,重叠。指山峦重叠,水流盘曲。
其他如：髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复
24.负
词义推导：“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”如“负债”；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。 【成语助记】
负荆请罪:负:背着;荆:荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
不负众望:负:原意为违背,背弃,后引申为辜负,对不起。没有令大家失望。在词义上,深孚众望和不负众望有相同之处,只是深孚众望程度更深一些。人们又根据这两个成语组合成一个新成语:不孚众望。其意为不能令大家信服。
如释重负:重负:重担子。像放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的轻松愉快。作谓语、宾语、状语,形容消除紧张的心情。
负隅顽抗:负:依靠;隅:山势弯曲险阻的地方。凭借险阻,顽固抵抗。指依仗某种条件,顽固进行抵抗。作谓语、定语,含贬义。
久负盛名:负:承受,承担,引申为享有。长时期地享有好的名声。
其他如：忘恩负义 忍辱负重 负屈含冤 披裘负薪 皇天不负有心人
25.盖
词义推导：盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人。
【成语助记】
欲盖弥彰:盖:遮掩;弥:更加;彰:明显。想掩盖坏事的真相,结果反而更明显地暴露出来。
其他如：盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰
26.故
词义推导：“故”有两个基本义：一为“缘故”；一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。
【成语助记】
欲擒故纵:故:故意。故意先放开他,使他放松戒备,充分暴露,然后再把他捉住。含贬义。
温故知新:故:学过的旧知识。指温习学过的知识,而得到新的理解和心得。也指回顾历史,对现在有新的指导意义。
安堵如故:堵:墙壁,居所;故:原来的。指相安无事,没有改变或十分安定。中性成语。
故步自封:故步:旧时行步的方法。遵行旧时的步法而封闭自己。喻墨守成规,不求进步。含贬义。
一见如故:故:故人,老朋友。初次见面就像老朋友一样合得来。形容初次相见就情投意合。
其他如：明知故犯 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵 不经世故 平白无故
27.顾
词义推导：“顾”基本义：“照顾”。由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。“只”“只是”是作为副词用。
【成语助记】
三顾茅庐:顾:拜访;茅庐:草屋。比喻真心诚意,一再邀请。
义无反顾:义:道义;反顾:向后看。从道义上只有勇往直前,不能犹豫回顾。含褒义。
不屑一顾:顾:回头看。不值得一看,表示轻视看不起。
其他如：顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾影自怜 顾左右而言他
28.固
词义推导：“固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。
【成语助记】
根深蒂固: 固:牢固。比喻基础牢固,不易动摇。
固执己见: 固:固执,顽固;执,字面意思是拿着。顽固地坚持自己的意见,不肯改变。
其他如：固若金汤 君子固穷事有必至，理有固然
29.归
词义推导：“归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。
【成语助记】
之子于归：“之子”：之，这；子，古代兼指儿女，在这里专指女性；“于归”：古代指女子出嫁。于，虚词，无实义；归，表示出嫁。
其他如：归心似箭 反璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田 完璧归赵 宾至如归 铩羽而归 众望所归
30.国
词义推导：古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。
【成语助记】
倾国倾城:原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。
其他如：安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 共商国是
31.过
词义推导：“过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。
【成语助记】
闻过则喜:过:过失、错误;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误就很高兴。形容虚心接受意见。
白驹过隙:过:越过。本义指白色的骏马在缝隙前飞快地越过。比喻时间过得很快,光阴易逝。
其他如：代马依风、代人受过、代人捉刀、代为说项、瓜代之期
32.何
词义推导：“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。
【成语助记】
曾几何时:曾:曾经; 几何:若干、多少。才有多少时候。指时间没过多久。无可奈何: 如何,怎么办。指感到没有办法,只有这样了。
何足挂齿: 何:哪里。哪里值得挂在嘴上。不值一提的意思。作谓语、宾语,用于客套话。何罪之有:有什么罪呢?用反问的语气表示清白无辜,没有过错。
其他如：何去何从 何罪之有 欲加之罪，何患无辞？于心何忍 相去几何
33.恨
词义推导：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。
【成语助记】
相见恨晚: 恨:遗憾。形容一见如故,意气极其相投。
遗恨千古: 遗恨:至死没有化解的悔恨,不如意。遗留的怨恨永远存在下去。
其他如：吞声饮恨 一失足成千古恨
34. 胡
词义推导：胡，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。
【成语助记】
胡作非为:非为:干坏事。不顾法纪,不讲道理,毫无顾忌地做坏事。含贬义,指任意做坏事。
伊于胡底：到什么地步为止。形容对坏现象表示感叹。
其他如：胡服骑射
35.患
词义推导：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。
【成语助记】
患得患失: 患:忧患,担心。担心得不到,得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。后引申为一味担心得失,斤斤计较个人的利害。
防患于未然: 患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。作谓语、宾语,指在事故发生前防范。
其他如：欲加之罪，何患无辞 内忧外患 患难之交 采薪之患 肘腋之患
高考文言
36. 或
词义推导：或有两个基本义：有人，有的人；或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。
【成语助记】
多言或中：多言或中指多方面讨论之，有的可能中的；
其他如：智者千虑，或有一失
37.疾
词义推导：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。
【成语助记】
积劳成疾: 疾:疾病。因长期过度劳累而得病。
讳疾忌医: 疾:疾病。隐瞒疾病,不愿医治。比喻怕人批评而掩饰自己的缺点和错误。
疾恶如仇: 疾:憎恨;恶:指坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。
疾风知劲草: 疾:迅速,猛烈;劲:有力量,坚韧。指在猛烈的大风中,可看出什么样的草是强劲的。比喻节操坚定,经得起考验
其他如；大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额 眼疾手快 奋笔疾书 愤世疾俗 衔枚疾走
38.及
词义推导：“及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义。由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。
【成语助记】
过犹不及: 过:过分;犹:像,如同,犹如;不及:达不到。事情做得过头,就跟做得不够一样,都是不合适的。
望尘莫及: 莫:不;及:赶上。望见前面骑马的人走过扬起的尘土而不能赶上。比喻远远落在后面。作谓语,含贬义。
无所不及:及:达到。没有地方不能达到。
其他如：触手可及 鞭长莫及 及时行乐 爱屋及乌 迫不及待 驷不及舌 言不及义 噬脐何及 城门失火，殃及池鱼 风马牛不相及 可望不可及
38.即
词义推导：即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。
【成语助记】
一触即发: 触:碰;即:就。原指把箭扣在弦上,拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段,稍一触动就立即会爆发。作谓语、宾语、定语,比喻十分紧张。
若即若离:若:好像; 即:接近、靠近;离:疏远、离开。形容对人的态度似亲似疏,保持一定的分寸和距离。也形容含混不清。也可以形容忽远忽近。作谓语、定语、状语,形容态度不明朗。俯拾即是: 俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。作谓语、宾语、补语,用于书面语。
稍纵即逝:纵:放;逝:消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。作谓语、定语,用于时间或时机。
可望而不可即:即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
其他如：即事穷理 稍纵即逝 一拍即合 召之即来，挥之即去
40. 既
词义推导：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全”等义。
【成语助记】
一如既往:一:完全;如:像;既往:从前。指态度或做法没有任何变化,还是像从前一样。作谓语、定语、状语。
既往不咎:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。作谓语、定语,指对以往的错不再责备。既来之,则安之:既:连词,既然。;安之:使之安。原意是已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下心来。
一言既出,驷马难追:既:已经;驷马:古代称同拉一辆车的四匹马。一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。作谓语,指说话算数。
其他如：既来之，则安之
1.假
词义推导：“假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。
【成语助记】
久假不归(jiǔ jiǎ bù guī):假:借;归:归还。原指假借仁义的名义而不真正实行,后指长期借用而不归还。
不假思索:假:借助,假借,依靠。不用思考就做出反应。形容做事、说话敏捷、迅速、熟练。作谓语、定语、状语,指懒于思考,不负责任的办事。
其他如：狐假虎威 假痴不颠 假道伐虢 假公济私 不假思索 天假其年
42间
词义推导：间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。
【成语助记】
间不容发:间:中间;发:头发。距离极近,中间不能放进一根头发,指空间距离极小,形容极为精确或精密。也比喻与灾祸相距极近,形势危急到了极点。也比喻文字精练、严谨。作定语,比喻事物很精密或时间紧迫。字里行间:间:中间,区间。指文章的某种思想感情没有直接说出而是通过全篇或全段文字透露出来。作主语、宾语,指字句之间。
挑拨离间:间:隔阂。原指没有根据的话,现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法。作谓语,含贬义。
亲密无间:间:缝隙。关系亲密,没有隔阂。形容十分亲密,没有任何隔阂。作谓语、定语、状语、补语,含褒义。
其他如：疏不间亲 伯仲之间
43.见
词义推导：“见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。
【成语助记】
相形见绌:见:看见,显出。指和同类的事物相比较,显出不足。
相见恨晚:恨:遗憾; 见:见面。只恨相见得太晚。形容一见如故,意气极其相投。
见贤思齐:见到有才德的人就想着与他齐平。
捉襟见肘:襟:衣襟;肘:胳膊肘;“见”通“现”:露出。拉一下衣襟就露出胳膊肘儿,形容衣服破烂。比喻顾此失彼,穷于应付。
图穷匕见:图:地图;穷:尽;见:通假字,同“现”。比喻事情发展到最后,真相或本意显露了出来。
见微知著:意为看到微小的苗头,就知道可能会发生显著的变化。比喻小中见大、以小见大。作谓语、宾语,指根据事物的苗头推断发展趋势。
见异思迁:迁:变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定,喜好不专一。作谓语、宾语、定语,含贬义。
真知灼见:灼:明白。指真正知道,确实看见。也指正确而深刻的认识和高明的见解。作宾语、定语,含褒义。
一孔之见:孔:小窟窿。从一个小窟窿里面所看到的。比喻片面的见解。作宾语,指片面的见解,多用于自谦。
见笑大方:见:被。被见识广博的人所笑话。也指让内行人笑话。作宾语,常用于谦辞。
44.解
词义推导：“解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。解开心中的结，就是“和解”。
【成语助记】
不求甚解:解:了解,理解。指只领会全文大意,不在字句上过分追究。现多含贬义,形容用心不专。作谓语、定语、状语,含贬义,指人学习不深入。
解囊相助:解:解开。解开口袋掏钱帮助别人。用来形容以财物资助别人。作谓语、定语、宾语,指帮助别人。
慷慨解囊:慷慨:豪爽,大方;解囊:解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。作谓语,含褒义。
迎刃而解: 解:解决。原意是说,劈竹子时,头上几节一破开,下面的顺着刀口自己就裂开了。比喻处理事情、解决问题很顺利。作谓语、定语、宾语,含褒义。 大惑不解: 惑:迷惑;解:理解。感到非常迷惑,不能理解。
解甲归田: 解:脱下;甲:古代将士打仗时穿的战服。脱下军装,回家种地。指战士退伍还乡。浑身解数: 浑身:全身,指所有的;解数:套数,指武艺。所有的本领,全部的权术手腕。
其他如：庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解骖推食 解民倒悬 不解之缘 难解难分 马不解鞍 妙语解颐 宽衣解带 不求甚解
45.就
词义推导：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。走上领导岗位，就是“担任、赴任”。
【成语助记】
一蹴而就:蹴:踏; 就:成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举,一下子就成功。
按部就班:部:门类;班:次序; 就:归于。原意是写文章时篇章结构安排得体,用字造句合乎规范。后来引申为照章办事,依次进行,不越轨,不逾格。也指按老规矩办事,缺乏创新精神。
行将就木:行将:将要; 就:接近;木:指棺材。指人寿命已经不长,濒临死亡。
半推半就:推:推开; 就:接近,靠上去。形容心里愿意,表面上却推辞的样子。 各就各位:各自到自己的岗位上。
其他如：功成名就 将计就计 慷慨就义 删繁就简 另谋高就 一蹴而就 一挥而就
46.举
词义推导：“举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。后又虚化为范围副词“全”。
【成语助记】
举案齐眉: 举:托举,举起。送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互相尊敬、十分恩爱。
举足轻重: 举:举起、抬起。只要脚移动一下,就会影响两边的轻重。指处于重要地位,一举一动都足以影响全局。作谓语、定语,用于指人的地位等。
举手之劳: 举:抬起。一动手就能办到的小事。指办事情轻而易举,毫不费力。作宾语,比喻事情轻而易举。
举一反三: 举:举出,提出。从一件事情类推而知道其他许多事情。
举世无双: 举:全。世界上再没有第二个这样的人或物。形容极其罕见稀有。作谓语、定语,指罕见。
选贤举能: 举:选举,推举。把品德高尚的人、能*人选拔出来。 包举宇内: 包举:统括;宇内:天地之间,即天下。并吞天下,占有一切。
不识抬举 举国上下 举案齐眉 举目无亲 举棋不定 举手投足举贤任能 举一反三 举重若轻 举足轻重 纲举目张 轻举妄动 一举成名 以言举人 不识抬举
47.绝
词义推导：“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”。比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之义。
【成语助记】
韦编三绝:韦:熟牛皮;韦编:用熟牛皮绳把竹简编联起来;三:概数,表示多次; 绝:断,断绝。孔子为读《周易》而多次翻断了编联竹简的牛皮带子。比喻读书勤奋。做谓语、宾语;指人读书勤奋。
络绎不绝: 绝:断绝、穷尽。络绎:前后相接,连续不断。形容人、马、车、船等连续不断。 绝处逢生: 绝处:死路。形容在最危险的时候得到生路。作谓语、定语、状语,形容生死攸关。 不绝如缕: 绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。作谓语、定语,用于声音、书信、情绪等。
千古绝唱: 绝:绝妙。指从来少有的绝妙佳作。
绝无仅有: 绝:绝对。只有一个,再没有别的。形容非常少有、极为稀有。也用来形容人或物非常珍贵。作谓语、宾语、定语,形容稀少事物。
艰苦卓绝: 卓绝:超出一般。形容斗争十分艰苦,超出寻常。常用于形容斗争环境艰苦。作谓语、定语、状语,含褒义。
精美绝伦:精美:精致美好; 绝伦:无与伦比,没有可以相比的。精致美妙的没有什么东西可以比得上它。作谓语、定语,含褒义,同“精妙绝伦”。
与世隔绝:与文明社会上的人们隔离,断绝来往。形容隐居或人迹罕至的极偏僻地方。
其他如：冠缨索绝 绝裾而去 惨绝人寰 冠绝一时 风华绝代 空前绝后 赞不绝口 悲痛欲绝 络绎不绝 拍案叫绝 深恶痛绝
48.堪
词义推导：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。
【成语助记】
不堪设想:堪:能,能够。未来情况不能想象。指事情会发展到令人难以预料的地步。多指较坏的情况。作谓语、补语,用于指消极方面的事。
狼狈不堪:堪:忍受,能支持。困顿、窘迫得不能忍受。形容疲惫、窘迫的样子。多作贬义。 不堪入目:堪:能,能够。指形象丑恶、印象不好,使人看不下去。
不堪一击:不堪:经不起;击:表示击打,也用作精神上的打击。整个词语形容力量薄弱,经不起一次打击。也形容文章论点不严密,经不起反驳。
其他如：不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其忧
49.克
词义推导：克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着*敌致胜，故又引申出“*”的意义。进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。
【成语助记】
攻无不克:克:攻下;无:没有。攻打城池,没有攻不下的。形容英勇善战,百战百胜。也形容力量无比强大。
以柔克刚:克:克制。用柔软的去克制刚强的。
其他如：克敌制胜 克己奉公 克勤克俭 克尽职守 相生相克
50.类
词义推导：“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。
【成语助记】
有教无类:教:教育;类:类别。不管什么人都可以受到教育,不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。
出类拔萃:拔:超出;类:同类;萃:原为草丛生的样子,引申为聚集。超出同类之上。多指人的品德才能。含褒义,用于人或事物。
触类旁通:触类:接触某一方面的事物;旁通:相互贯通。掌握了某一事物的知识或规律,进而推知同类事物的知识或规律。
物以类聚:指同类的东西常聚在一起。现多比喻坏人和坏人常在一起。中性词。 以此类推: 类:类推。根据这一事物的道理,去推出与此类似的其他事物的道理。画虎类犬: 类:象。画老虎不成,却像狗。比喻模仿不到家,反而不伦不类。
其他如：物以类聚 连类比物 画虎类犬 刻鹘类鹜 不伦不类 有教无类
51.怜
词义推导：“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。
【成语助记】
顾影自怜:顾:看; 怜:怜惜。回头看看自己的影子,怜惜起自己来。形容孤独失意的样子,也指自我欣赏。形容孤独失意。
楚楚可怜:楚楚:植物丛生的样子,也形容痛苦的神情。怜:可爱。原指幼松丛密柔弱,后形容女子形体姿态惹人怜惜。也形容神情凄楚或处境令人可怜,当然,不一定是形容女性。
同病相怜:怜:怜悯,同情。比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。。
其他如：怜香惜玉 我见犹怜 摇尾乞怜
52.弥
词义推导：“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”，表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。
【成语助记】
欲盖弥彰:盖:遮掩; 弥:更加;彰:明显。想掩盖坏事的真相,结果反而更明显地暴露出来。作谓语、宾语、定语,含贬义。
弥天大谎:弥天:满天。形容天大的谎话。
历久弥坚:历:经历;久:时间久,很长的时间;弥:越,更加;坚:坚强,坚定。经过长久的时间后,意志更加坚定。经历时间越长久,越显得坚定不移。
其他如：旷日弥久 弥留之际 弥缝其阙 须弥芥子 弥天大罪 仰之弥高
53.莫
词义推导：“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。
【成语助记】
莫衷一是:莫:不。不知哪个是正确。形容很多人之间意见分歧,人多口杂,没有一致的看法。 讳莫如深:莫:没有;讳:隐讳;深:事件重大。原意为事件重大,讳而不言。后指把事情隐瞒得很紧。莫名其妙:莫:不能。说不出其中的奥妙。指事情很奇怪,说不出道理来。作谓语、定语、状语,常与“让人”等组成兼语式。
鞭长莫及:我国古代成语,出自《左传》。比喻距离太远而无能为力。
一筹莫展:筹:筹划,计谋;展:施展。一点计策也施展不出,一点办法也想不出来。
其他如：莫名其妙 高深莫测 莫逆之交 概莫能外 讳莫如深 一筹莫展 岁聿其莫
54.乃
词义推导：“乃”主要有两个意义：一是代词“你”；一是连词“于是，就”。
【成语助记】
胜败乃兵家常事:不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。就是说一次失败了不要紧,只要吸取教训,总结经验,定会成功!
何其相似乃尔：二者多么相像，竟然到了这样的地步。形容十分相像。
55.内
词义推导：“内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。
【成语助记】
色厉内荏:色:神色,模样;厉:威严,凶恶;内:内心;荏:软弱,怯懦。形容人外表严厉而内心怯懦。
其他如：内外交攻 五内俱焚
56.期
词义推导：“期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“约会”又引申出“期望”的意义。
【成语助记】
不期而遇: 期:约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。作谓语、定语、状语,形容意外相遇。
不期修古: 期:希望;修:遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。
其他如：不期而遇 遥遥无期 贵不期骄 不期修古
57.奇
词义推导：“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。在战争上，则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施”。其意动意义则是“以……为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。
【成语助记】
出奇制胜: 奇:奇兵,奇计;制:制服。出奇兵战胜敌人。比喻用对方意料不到的方法取得胜利。含褒义,用于军事或其他行动。
不足为奇: 足:值得。不值得奇怪。指某种事物或现象很平常,没有什么奇怪的。含贬义,形容事情等很普遍。
囤积居奇: 居:存储;奇:少有的东西。将稀少的货物储藏起来。指商人囤积大量商品,等待高价卖出,牟取暴利。含贬义,用于商人等。
其他如：奇闻逸事 千奇百怪 奇耻大辱 奇文共赏 不足为奇
58.迁
词义推导：“迁”的本义是“变换地方，迁移”。“调职”正是换一个地方为官。
【成语助记】
时过境迁:境:环境,情况;迁:移动,改变。随着时间的推移,情况发生变化。作谓语,指时间变化。
其他如：见异思迁 安土重迁 迁客*人 乔迁之喜 孟母三迁
59.请
词义推导：“请”的本义是“请，请求。”，后又引申出“请求给予”义。
【成语助记】
不情之请:不合情理的请求。称自己提出请求时的客气话,自谦之辞。 请君入瓮:喻指以其人之法,还治其人之身。
负荆请罪:形容主动向人认错、道歉,给予自己严厉责罚,也表示向人认错赔罪。
其他如：请君入瓮 束緼请火 另请高明
60.穷
词义推导：“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。由此进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”
【成语助记】
穷则思变:指事物到了尽头就要发生变化。
层出不穷:层:重复(多次);出:出现;穷:尽;不穷:没有尽头。形容某些事物接连不断地出现,没完没了,没有尽头。
理屈词穷:谓因理亏而无言以对。
穷且益坚: 穷:穷困;益:更加。处境越窘迫,意志应当越坚定。
其他如：人穷志短 穷形尽相 穷兵黩武 穷而后工 穷寇勿追 穷乡僻壤 穷奢极欲 穷途末路 穷凶极恶 穷形尽相 穷则思变 辞穷理屈 白首穷经 黔驴技穷
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细雨课堂|120个文言实词词义推导 成语助记（61—120）
部编教材常考文言实词总结1. 安(n)
（1）形容词。
安定的，安逸的。然后知生于忧患，而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）
安稳的，安定的。风雨不动安如山（《茅屋为秋风所破歌》）
（2）动词。
安身。衣食所安，弗敢专也，必以分人（《曹刿论战》）
（3）疑问副词。
表反诘，译为“怎么”。且欲与常马等不可得，安求其能千里也（《马说》）
2. 本(bn)
副词。
本来，原来，最初。
a. 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（《出师表》）
b.太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。（《愚公移山》）
3. 比(b )
（1）动词。
并列，紧靠着。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，个隐卷底衣褶中（《核舟记》）
比作。每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也（《隆中对》）
相比。曹操比于袁绍，则名微而众寡（《隆中对》）
（2）介词。
等到……的时候。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人（《陈涉世家》）
比起。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶（《捕蛇者说》）
4. 鄙(b )
（1）名词。
边境，边远偏僻的地方。蜀之鄙有二僧（《为学》）
（2）形容词。
（地位）卑微的，低下的。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出师表》）
目光短浅的。肉食者鄙，未能远谋。（《曹刿论战》）
5. 毕(bì )
（1）动词。
完毕，结束。录毕，走送之，不敢稍逾约（《送东阳马生序》）
（2）形容词用作助词
用尽，竭尽全力。吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎（《愚公移山》）
6. 敝(bì )
形容词。
破旧的，破烂的。右手秉遗穗，左臂悬敝筐（《观刈麦》）
7. 兵
名词。
士兵，军队。扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
兵器，武器。兵革非不坚利也，米粟非不多也（《得道多助，失道寡助》）
8. 病(bìng)
（1）名词用作动词。
得病，生病。未果，寻病终（《桃花源记》）
（2）形容词。
有病的，不健康的。病树前头万木春（《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
9. 薄(bó)
（1）动词。
轻视，看不起。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）
迫近。薄暮冥冥，虎啸猿啼（《岳阳楼记》）
（2）形容词。
与“厚”相对，指扁平物体上下两面之间的距离。狐裘不暖锦衾薄（《白雪歌送武判官归京》）
淡，不浓。莫辞酒味薄，黍地无人耕（《羌村三首》之二）
10. 曾(céng)
（1）动词。
读zng，同“增”，译为“增加”。曾益其所不能（《生于忧患，死于安乐》）
（2）形容词。
同“层”，重叠。荡胸生曾云，厥词入归鸟（《望岳》）
（3）副词。
曾经。江南好，风景旧曾谙（《忆江南》）
连……都……，竟然。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何（《愚公移山》）
尚，还。而计其长曾不盈寸（《核舟记》）
11. 察(chá)
动词。
察看，观察。见藐小微物，必细察其纹理（《幼时记趣》）
明察。小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》）
12. 长(cháng)
（1）名词。
长度。而计其长曾不盈寸（《核舟记》）
读zhng，首领，头目，长官。陈胜，吴广皆此当行，为屯长（《陈涉世家》）
读zhng，秦朝时，主管万户以上的县的官员称“令”，主管万户以下的县的官员称“长”。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，*之以应陈涉（《陈涉世家》）
（2）形容词。
两端之间的距离大，与“短”相对。南市买辔头，背时买长鞭（《木兰诗》）
时间、空间的长久，辽远。a. 溯洄从之，道阻且长（《诗经•蒹葭》） b. 北山愚公长息曰（《愚公移山》）
广阔。而或长烟一空，皓月千里（《岳阳楼记》）
远。清时明月汉时关，万里长征人未还（《出塞》）
读zhng，年岁大，辈分高的。木兰无长兄（《木兰诗》）
（3）副词。
永远。存者且偷生，死者长已矣（《石壕吏》）
经常，总是，时常。不应有恨，何时长向别时圆（《水调歌头》）
13. 称(chng)
动词
读chèn，适合，符合，相称。令作诗，不能称前时之闻（《伤仲永》）
称道，称赞。先帝称之曰能（《出师表》）
号称。袒右，称大楚（《陈涉世家》）
著称，闻名。骈死于槽里之间，不以千里称也（《马说》）
声称，述说。乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（《陈涉世家》）
14. 乘(chéng)
（1）动词。
乘座，驾驭。其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也（《三峡》）
趁着，利用，凭借。腾蛇乘雾，终为土灰（《龟虽寿》）
（2）量词。
读shèng，古代称四匹马拉的车为一乘，译为“辆”。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人（《陈涉世家》）
15. 出(ch)
（1）名词。
出产的东西。殚其地之出，竭其庐之人（《捕蛇者说》）
国家外部或家族外部。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡（《生于忧患，死于安乐》）
（2）动词。
出现，显露。日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
献出，拿出。余人各复延至其家，皆出酒食（《桃花源记》）
发出。不敢出一言以复（《送东阳马生序》）
与“入”相对，出，出去。惩山北之塞，出入之迂也（《愚公移山》）
流出。汪然出一言以复（《送东阳马生序》）
从……生出。予独爱莲之出淤泥而不染（《爱莲说》）
16. 传(chuán)
动词。
传送，传递。朔气传金柝，寒光照铁衣（《木兰诗》）
传授，传给。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语•学而》）
17. 辞(cí)
（1）名词。
文辞，言辞。a. 撰长书以为贽，辞甚畅达（《送东阳马生序》） b. 未尝稍降辞色（《送东阳马生序》）
（2）动词。
告别，离别，辞谢。a. 旦辞爷娘去，暮宿黄河边（《木兰诗》） b. 停数日，辞去（《桃花源记》）
推辞，不接受。莫辞酒味薄，黍地无人耕（《羌村三首》之三）
18. 从(cóng)
（1）动词。
跟从，跟随。一狼得骨止，一狼仍从（《狼》）
依从，依顺。小惠未徧，民弗从也（《曹刿论战》）
朝目标而去。溯洄从之，道阻且跻（《诗经•蒹葭》）
（2）介词。
自，由。表示起点。a. 问所从来（《桃花源记》） b. 从此替爷征（《木兰诗》）
19. 次(cì)
（1）名词。
层次。又其上，则黯然缥缈，不可计其层次矣（《山市》）
（2）动词
编次，编排。陈涉、吴广皆次当行，为屯长（《陈涉世家》）
驻扎，停留。又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》）
20. 当(dng)
（1）动词。
担任，执掌。亲近当涂掌事，不可不学（《孙权劝学》）
读dàng，顶替。募有能捕之者，当期出入（《捕蛇者说》）
（2）介词。
对着，向着。阿姊闻妹来，当户理红妆（《木兰诗》）
在……时。当此时，诸君县苦秦吏者，皆刑其长吏，*之以应陈涉（《陈涉世家》）
（3）副词。
应该，应当。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）
将，将要。今当远离，临表涕零，不知所言（《出师表》）
21. 道(dào)
（1）名词。
道路。会天大雨，道不通，度已失期（《陈涉世家》）
规则，正确的方法。策之不以其道（《马说》）
道德。伐无道，诛暴秦（《陈涉世家》）
学问。既加冠，益慕圣贤之道（《送东阳马生序》）
道义。大道之行也，天下为公（《大道之行也》）
22. 得(dé)
（1）动词。
取得，得到。a. 性嗜酒，家贫不能常得（《五柳先生传》）b. 一狼得骨止（《狼》）
达到。且欲与常马等不可得，安求其能千里也（《马说》）
助动词。能够，可以。局促一室之内，欲出不得（《满井游记》）
同“德”，感激。所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
（2）副词。
与“无”连用，译为“是否”。览物之情，得无异乎（《岳阳楼记》）
23. 定(dìng)
动词。
固定，集中。定目细视（《幼时记趣》）
安定，稳定。俄顷风定云墨色（《茅屋为秋风所破歌》）
结束，完了。是日更定矣，余拿一小舟（《湖心亭看雪》）
平定。今南方已定，兵甲已足（《出师表》）
24. 度(dù)
（1）名词。
量长短的标准。吾忘持度（《郑人买履》）
（2）动词。
跨过，越过。万里赴戎机，关山度若飞（《木兰诗》）
读duó，估计。会天大雨，道不通，度已失期（《陈涉世家》）
25. 发(f)
（1）名词。
读fà，头发。皆披发文身，手持十幅大彩旗（《观潮》）
（2）动词。
出发。有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》）
征发，征派。发闾左適戍渔阳九百人（《陈涉世家》）
发迹。舜发于畎亩之中（《生于忧患，死于安乐》）
发出。怀怒未发，休祲降于天（《唐雎不辱使命》）
26. 伐(fá)
动词。
讨伐，进攻。十年春，齐师伐我（《曹刿论战》）
砍伐。伐竹取道，下见小潭（《小石潭记》）
27. 方(fng)
（1）名词。
方圆，面积。太行、王屋二山，方七百里，高万仞（《愚公移山》）
方向，方位。所谓伊人，在水一方（《诗经•蒹葭》）
地方，地区。有朋自远方来，不亦说乎（《论语•学而》）
（2）副词。
正。方欲行，转世积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其（《狼》）
28. 复(fù)
（1）动词。
反复，重复。唧唧复唧唧，木兰当户织（《木兰诗》）
恢复，还原。更若役，复若赋，则何如（《捕蛇者说》）
回答，答谢。不敢出一言以复（《送东阳马生序》）
（2）副词。
再，又。复行数十步（《桃花源记》）
29. 负(fù)
动词。
背，用背驮东西。至于负者歌于途（《醉翁亭记》）
依靠，依附。负势竞上，互相轩邈（《与朱元思书》）
30. 盖(gài)
（1）名词。
盖子。日初出大如车盖（《两小儿辩日》）
（2）连词。
承接上文解释原因，相当于“原来是”。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。（《狼》）
（3）语气词。
用于句首，引出下文，可不译。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云（《核舟记》）
（4）副词。
表示原因，原来(是)，(是)因为。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也（《出师表》）
大概，大约。盖一岁之犯死者二焉（《捕蛇者说》）
31.故(gù)
（1）名词。
原因，缘故。扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
旧的（知识）。温故而知新（“故”在此为形容词用作名词）（《论语•为政》）
（2）形容词。
从前的，原来的。骨已尽矣，而两狼之并驱如故（《狼》）
（3）副词。
特意，特地。广故数言欲亡（《陈涉世家》）
（4）连词。
所以，因此。故余虽愚，卒获有所闻（《送东阳马生序》）
32.顾(gù)
动词。
看，环顾，向四周看。顾野有麦场（《狼》）
转过头看。元方入门不顾（《陈太丘与友期》）
探望，拜访。三顾臣于草庐之中（《出师表》）
33.固(gù)
（1）动词。
巩固，稳固。固国不以山溪之险（《得道多助，失道寡助》）
（2）形容词。
顽固，闭塞。汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）
（3）副词。
本来，原来。得鱼腹中书，固以怪之矣（《陈涉世家》）
34.观(gun)
（1）名词。
景观。此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
（2）动词。
阅读。余因得遍观群书（《送东阳马生序》）
观看，欣赏。昂首观之，项为之强（《幼时记趣》）
35. 归(gu)
动词。
返回，回来，回去，回家。将军百战死，壮士十年归（《木兰诗》）
归依。微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）
归聚，归到一处。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝（《醉翁亭记》）
36. 好(ho)
（1）动词。
读hào，喜爱。好读书，不求甚解。（《五柳先生传》）
（2）形容词。
美好的。好鸟相鸣，嘤嘤成韵（《与朱元思书》）
友好。外结好孙权，内修政理（《隆中对》）
（3）副词。
能够，以便。青春作伴好还乡（《闻官军收河南河北》）
37.恨(hèn)
（1）名词。
怨恨。不应有恨，何时长向别时圆（《水调歌头》）
仇恨，伤痛。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》（《泊秦淮》）
（2）动词。
感到遗憾。未尝不叹息痛恨于桓、灵也（《出师表》）
38.后(hòu)
（1）名词。
指方位，位置在后，与“前”相对。益习其声，又近出前后，终不敢搏（《黔之驴》）
（2）形容词。
晚，迟。今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣，又安敢毒耶（《捕蛇者说》）
（3）介词。
在……后面。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（《岳阳楼记》）
39.患(huàn)
（1）名词。
忧患，祸患。然后知生于忧患，而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）
（2）动词。
担忧，忧虑。又患无硕师名人与游（《送东阳马生序》）
40.会(huì)
（1）动词。
聚会。a. 迁客*人，多会于此（《岳阳楼记》）
b.号令召三老、豪杰与皆来会计事（《陈涉世家》）
领悟，理解。每有会意，便欣然忘食（《五柳先生传》）
（2）副词。
恰好，正好。会天大雨，道不通，度已失期（《陈涉世家》）
<副>当然；必定。《行路难》：“长风破浪～有时。”<副>将要。《江城子?密州出猎》：“～挽雕弓如满月，西北望，射天狼。”
41.或(huò)
（1）代词。
有人，有的人（事），或以为死，或以为亡（《陈涉世家》）
（2）副词。
表示猜测，或许，也许。予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉（《岳阳楼记》）
有时。a. 马之千里者，一食或尽粟一石（《马说》） b. 而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧（《岳阳楼记》）
42.及(jí )
（1）动词。
赶得上。君美甚，徐公何能及君也（《邹忌讽齐王纳谏》）
等到，到了。及郡下，诣太守，说如此（《桃花源记》）
<动>推及；涉及。《齐桓晋文之事》：“老吾老，以～人之老。”
（2）介词。
表示动作的时间，到……的时候，趁着。日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤（《两小儿辩日》）
（3）连词。
和，同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏（《出师表》）
43.急(jí)
（1）形容词。
快速的，湍急的。急湍甚箭，猛浪若奔（《与朱元思书》）
（2）副词。
危急，紧急，关键。或王命急宣（《三峡》）
赶快，快速的。急应河阳役，犹得备晨饮（《石壕吏》）
44.假(ji)
（1）动词。
假装。乃悟前狼假寐，盖以诱敌（《狼》）
借。以是人多以书假余（《送东阳马生序》）
<动>凭借；借助。《劝学》：“君子生非异也，善～于物也。”
（2）形容词。
虚假的，不真实的。哪里去辨什么真共假（《朝天子•咏喇叭》）
45.间(jiàn)
（1）名词。
读jin，中间。a. 悬泉瀑布，飞漱其间（《三峡》）b. 山间之朝暮也（《醉翁亭记》）
读jin，期间。奉命于危难之间（《出师表》）
读jin，里面，之内。蔽林间窥之（《黔之驴》）
一会儿。扁鹊见蔡桓公，立有间（《扁鹊见蔡桓公》）
（2）动词。
夹杂。中间力拉崩倒之声（《口技》）
参与。肉食者谋之，又何间焉（《曹刿论战》）
间断，隔绝。遂与外人间隔（《桃花源记》）
（3）量词。
读jin，用于房屋。宫阙万间都做了土（《山坡羊•潼关怀古》）
（4）副词。
暗中，偷偷地。又间令吴广之次所旁丛祠中（《陈涉世家》） 间或，偶然。数月之后，时时而间进（《邹忌讽齐王纳谏》）
46. 见(jiàn)
动词。
看见，见到。见藐小微物，必细察其纹理（《幼时记趣》）
见识，引申为知道，领悟。大兄何见事之晚乎（《孙权劝学》）
会见，拜见。归来见天子，天子坐明堂（《木兰诗》）
《邹忌讽齐王纳谏》：“于是入朝～威王。”
读xiàn，同“现”，表现，显现，出现。才美不外见（《马说》）
<副>用在动词前，表被动，译为“被”。《屈原列传》：“信而～疑，忠而被谤。”
47.将(jing)
（1）名词。
武官名。a. 将军向宠，性行淑均，晓畅军事（《出师表》）b. 将军百战死（《木兰诗》）
读jiàng，将领。王侯将相宁有种乎（《陈涉世家》）
（2）动词。
搀扶。爷娘闻女来，出郭相扶将（《木兰诗》）
想要，打算。公将战（《曹刿论战》）
读jiàng，带兵，统帅军队。扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）
（3）副词。
将要，想要。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其胫骨（《生于忧患，死于安乐》）
（4）连词。
和，与。暂伴月将影，行乐须及春。（《月下独酌》）
qing<动>请，愿。李白《将进酒》：“～进酒，杯莫停。”
48.进(jìn)
动词。
做官，出仕。是进亦忧，退亦忧（《岳阳楼记》）
进献。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、袆，允之任也（《出师表》）
进谏，劝谏。虽欲言，无可进者（《邹忌讽齐王纳谏》）
49.尽(jìn)
（1）动词。
没有，空。一屠晚归，担中肉尽（《狼》）
用尽，使之达到极限。退而甘食其土之有，已尽无齿（《捕蛇者说》）
把食物吃完，用尽。尽其肉（《黔之驴》）
全部取得。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会（《隆中对》
（2）副词。
表示范围，全部，都。触草木，尽死。（《捕蛇者说》）
50.居(j)
动词。
居住。北山愚公者，年且九十，面山而居（《愚公移山》）
处在，位于。居庙堂之高则忧其民（《岳阳楼记》）
停，停留。以其境过清，不可久居，乃记之而去（《小石潭记》）
51.举(j)
动词。
举动，发动。今亡亦死，举大计亦死（《陈涉世家》）
举用，任用。百里奚举于市（《生于忧患，死于安乐》）
举荐，推举。是以众议举宠为督（《出师表》）
举起。举杯邀明月，对影成三人（《月下独酌》）
52.具(jù)
（1）名词。
用具，工具。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之（《伤仲永》）
（2）动词。
具备，工具。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之（《伤仲永》）
备办，准备。故人具鸡黍，邀我至田家（《过故人庄》）
（3）形容词。
详细的。此人一一为具言所闻，皆叹惋（《桃花源记》）
（4）副词。
同“俱”，表示范围，皆，都。越明年，政通人和，百废具兴（《岳阳楼记》）
53.绝(jué)
（1）动词。
断裂，隔断。至于夏水襄陵，沿溯阻绝（《三峡》）
停止，消失。忽然抚尺一下，群响毕绝（《口技》）
尽，光。虽*臣，不能绝也（《公输》）
（2）形容词。
与世隔绝的。自云先世避秦是乱，率妻子邑人来此绝境（《桃花源记》）
独一无二的，无人能及的。以为妙绝（《口技》）
最高的，最险的，没有出路的。会当凌绝顶，一览众山小（《核舟记》）
（3）副词。
极，非常。佛印绝类弥勒（《核舟记》）
54. 空(kng)
（1）名词。
天空。阴风怒号，浊浪排空（《岳阳楼记》）
（2）动词。
消散。而或长烟一空（《岳阳楼记》）
读kòng，使……缺乏。饿其体肤，空乏其身（《生于忧患，死于安乐》）
使……净。山光悦鸟性，潭影空人心（此句中的“空”为形容词用作动词）（《体魄山石后禅院》）
（3）形容词。
没有东西，空的。短褐穿结，箪瓢屡空（《五柳先生传》）
55.类(lèi)
（1）名词。
类别，种类。臣以王吏之攻宋也，为与此同类（《公输》）
事理。义不*少而*众，不可谓知类（《公输》）
（2）动词。
类似，相似。佛印绝类弥勒（《核舟记》）
56. 怜(lián)
动词。
爱。爱士卒，楚人怜之（《陈涉世家》）
怜悯，可惜。可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》（《登楼》）
57.临(lín)
（1）动词。
站在高处看低处。花近高楼伤客心，万方多难此登临（《登楼》）
当着，面对。今当远离，临表涕零，不知所言（《出师表》）
靠近，到。临溪而渔，溪深而鱼肥（《醉翁亭记》）
（2）副词。
临近，快要。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也（《出师表》）
58.乱(luàn)
（1）名词。
叛乱，祸乱，战乱。自云先世避秦是乱（《桃花源记》）
（2）动词。
扰乱，破坏。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（《陋室铭》）
（3）形容词。
杂乱。已而夕阳在山，人影散乱（《醉翁亭记》）
混乱。躬耕于南阳，苟全性命于乱世（《出师表》）
59. 略(lüè)
（1）名词。
谋略。卿今者才略，非复吴下阿蒙（《孙权劝学》）
（2）副词。
丝毫，一点儿，与否定词连用，表示丝毫没有。两岸连山，略无阙处（《三峡》）
60.名(míng)
（1）名词。
名字，名称。军书十二卷，卷卷有爷名（《木兰诗》）
名声，美名。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎（《陈涉世家》）
（2）名词活用动词。
指出，说出。人有百口，口有百舌，不能名其一处也（《口技》）
命名，取名。名之者谁（《醉翁亭记》）
出名。山不在高，有仙则名（《陋室铭》）
（3）形容词。
有名，著名。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也（《马说》）
61.命(mìng)
（1）名词。
生命。躬耕于南阳，苟全性命于乱世（《出师表》）
命令，文件。或王命急宣（《三峡》）
使命。奉命于危难之间（《出师表》）
（2）动词。
命令。则命一上将将荆州之军以向宛、洛（《隆中对》）
62. 谋(móu)
（1）名词。
计谋，手段。非惟天时，抑议人谋也（《隆中对》）
（2）动词。
谋划，商量。陈胜、吴广乃谋曰（《陈涉世家》）
63.念(niàn)
动词。
诵读。为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一（《核舟记》）
考虑，思索。陈胜，吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳”（《陈涉世家》）
64.期(q)
（1）名词。
期限。会天大雨，道大通，度已失期（《陈涉世家》）
时间。盈缩之期，不但在天（《龟虽寿》）
读j，一周天。期年之后，虽欲言，无可进者（《邹忌讽齐王纳谏》）
（2）动词。
约会，约定。水结无情游，相期邈云汉（《月下独酌》）
希望，期望。造饮辄尽，期在必醉（《五柳先生传》）
65. 奇(qí)
（1）形容词意动用法。
感到奇怪，认为……奇怪。邑人奇之，稍稍宾客其父（《伤仲永》）
（2）形容词。
奇异的，罕见的，不平常的。奇山异水，天下独绝（《与朱元思书》）
很，非常，特殊的。明有奇巧人曰王叔远（《核舟记》）
出人意料的，变幻莫测的。水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇（《饮湖上初晴后雨》）
（3）读j，零头，余数。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许（《核舟记》）
66.前(qián)
（1）方位名词。
前面。少时，一狼径去，其一犬坐于前（《狼》）
（2）形容词。
先前的。自将磨洗认前朝（《赤壁》）
（3）方位名词用作动词。
上前，走上前。狼不敢前，眈眈相向（《狼》）
（4）方位名词作状语
在前面。山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也（《醉翁亭记》）
67.强(qiáng)
（1）动词。
强行。余强饮三大白而别（《湖心亭看雪》）
（2）形容词。
强大的，有能力的。争而不得，不可为强（《公输》）
有余。策勋十二转，赏赐百千强（《木兰诗》）
读jing，同“僵”，僵硬，僵直。昂首观之，项为之强（《幼时记趣》）
68.请(qng)
（1）动词。
请求。战则请从（《曹刿论战》）
求教。援疑质理，俯身倾耳以请（《送东阳马生序》）
（2）副词。
表示对人的敬意。请为父老歌，建安愧深情（《羌村三首》之三）
69.穷(qióng)
（1）动词。
走到尽头。复前行，欲穷其林（《桃花源记》）
（2）形容词。
穷尽，完结。子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平（《愚公移山》）
穷困，特指生活困难。为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
深。行深山巨谷中，穷冬烈风（《送东阳马生序》）
不得志，不显贵，与“达”相对。穷则独善其身，达则兼济天下（《孟子•尽心上》）
70.求(qiú)
动词。
追求，求得。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯（《出师表》）
探求。予尝求古仁人之心，或异二者之为（《岳阳楼记》）
索要。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之（《伤仲永》）
乞求，请求。又夹百千求救声（《口技》）
要求。安求其能千里也（《马说》）
71.去(qù)
（1）动词。
离开，去。委而去之，是地利不如人和也（《得道多助，失道寡助》）
距离。我以日始出时去人近，而日中时远也（《两小儿辩日》）
除去，去掉。去死肌（《捕蛇者说》）
（2）形容词。
过去的。譬如朝霞，去日苦多（《短歌行》）
（3）副词。
表示去做某件事。哪里去辨什么真共假（《朝天子•咏喇叭》）
72.却(qùe)
（1）动词。
转头，回头。却看妻子愁何在（《闻官军收河南河北》）
（2）副词。
再，还。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时（《雨夜寄北》）
反而，反倒，表语气转折。天街小雨润如酥，草色遥看近却无（《早春呈水部张十八员外》）
（3）助词。
用在动词后，表示动作的完成。了却君王天下事（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）
73.如(rú)
（1）动词。
比得上，及。天时不如地利，地利不如人和（《得道多助，失道寡助》）
如同。庭下如积水空明（《记承天诗夜游》）
（2）介词。
对，把。其如土石何（《愚公移山》）
（3）连词。
表假设，如果。如是人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也（《鱼我所欲也》）
74.若(ruò)
（1）动词。
比得上。曾不若孀妻弱子（《愚公移山》）
（2）代词。
你。若为佣耕，何富贵也（《陈涉世家》）
（3）连词。
表假设，如果。若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》）
（4）副词。
如，好像。万里赴戎机，关山度若飞（《木兰诗》）
75.上(shàng)
（1）名词。
上面。独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣（《滁州西涧》）
称谓，特指皇帝。扶苏以数谏敌，上使外将兵（《陈涉世家》）
（2）动词。
上交，呈上。上书谏寡人者，受中赏（《邹忌讽齐王纳谏》）
向上。负势竞上，互相轩邈（此处“上”为名词用作动词）（《与朱元思书》）
（3）形容词。
上等的，最好的。群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏（《邹忌讽齐王纳谏》）
76.舍(shè)
（1）名词。
房屋。土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属（《桃花源记》）
（2）动词。
读sh，舍弃，放弃。便舍船，从口入（《桃花源记》）
读sh，停止。不舍昼夜（《论语•子罕》）
77.生(shng)
（1）名词。
生活，生计。自吾氏三世居是乡，积于今六十岁矣，而乡邻之生日蹙（《捕蛇者说》）
毕生，一生，平生。人生如梦，一樽还酹江（《念奴桥•赤壁怀古》）
生命。二者不可得兼，舍生而取义者也（《鱼我所欲也》）
对读书人的称呼。东阳马生君则在太学已二年（《送东阳马生序》）
（2）动词。
出生，诞生。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之（《口技》）
生育。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙（《愚公移山》）
活，活着，生存。然后知生于忧患，而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》）
产生，出现。荡胸生曾云，决眦入归鸟（《望岳》）
生长。树木丛生，百草丰茂（《观沧海》）
使动用法，使……活下来。君将哀而生之乎（《捕蛇者说》）
（3）形容词。
生的，不熟的。生米做成熟饭（俗语）
78.胜(shng)
（1）动词。
能忍受，禁得起。臣不胜受恩感激（《出师表》）
读shèng，胜利。射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也（《醉翁亭记》）
读shèng，超越，超过。心较比干多一窍，病如西子胜三分（《红楼梦》
（2）形容词。
读shèng，美好的。予观乎巴陵胜状，在洞庭一湖（《岳阳楼记》）
（3）副词。
完，尽。自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数（《隆中对》）
79.师(sh)
名词。
老师。温故而知新，可以为师矣（《论语•为政》）
军队。十年春，齐师伐我（《曹刿论战》）
80.食(shí)
（1）名词。
食物。便要还家，设酒*鸡作食（《桃花源记》）
（2）动词。
读sì，同“饲”，喂养。食马者不知其能千里而食也（《马说》）
吃东西。食不饱，力不足，才美不外见（《马说》）
81.使(sh)
（1）名词。
使臣，奉命的人。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得（《卖炭翁》）
（2）动词。
派遣。扶苏以数谏敌，上使外将兵（《陈涉世家》）
82.是(shì)
（1）判断动词。
是。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋（《桃花源记》）
（2）代词。
这，此。知之为知之，不知为不知，是知也（《论语•为政》）
83.受(shòu)
动词。
接受。徒属皆曰：“敬受命”（《陈涉世家》）
遭受。屠大窘，恐前后受其敌（《狼》）
84.书(sh)
（1）名词。
书，书籍。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还（《送东阳马生序》）
书信。烽火连三月，家书抵万金（《春望》）
公文。军书十二卷，卷卷有爷名（《木兰诗》）
（2）动词。
书写，记下，写。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名（《伤仲永》）
85. 孰(shú)
（1）代词。
谁。孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎（《捕蛇者说》）
（2）副词。
哪里。卿言多务，孰若孤（《孙权劝学》）
跟“与”连用，表示选择。可译为“与……比，哪一个……”。吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》）
同“熟”，仔细。明日，徐公来，孰视之，自以为不如（《邹忌讽齐王纳谏》）
86.数(shù)
（1）动词。
计算。珠可历历数也（《核舟记》）
（2）数词。
读shù，几。然数年恒不一见（《山市》）
（3）副词。
读shuò，多次。将尉醉，广故数言欲亡（《陈涉世家》）
87.属
（1）名词。
类，同一类的事物。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属（《桃花源记》）
部署。徒属皆曰（《陈涉世家》）
（2）动词。
连续。常有高猿长啸，属引凄异（《三峡》）
读zh，同“嘱”，托付。属予作文以记之（《岳阳楼记》）
88.说
（1）名词。
说法，言论，主张，方法。著书立说（成语）
文体的一种，也称“杂说”。《爱莲说》
（2）动词。
说，讲，谈论，叙述。及郡下，诣太守，说如此（《桃花源记》）
解说，说明。请说之（《公输》）
读shuì，劝说，为别人出主意，讲道理。范增说项羽曰（《鸿门宴》）
（3）形容词。
读yuè，同“悦”，高兴。公输盘不说（《公输》）
89.私(s)
动词。
偏爱。吾妻之美我者，私我也。（《邹忌风齐王纳谏》）
90.素(sù)
（1）形容词。
朴素。可以调素琴，阅金经（《陋室铭》）
（2）副词。
平素，向来。吴广素爱人，士卒多为用者（《陈涉世家》
91.汤(tng)
（1）名词。
开水，热水。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和（《送东阳马生序》）
（2）形容词。
读shng，形容水势浩大。浩浩汤汤，横无际涯（《岳阳楼记》）
92.通(tng)
（1）动词。
接通，贯通，相通。a. 吾与汝毕力平险，指通豫南（《愚公移山》） b. 阡陌交通，鸡犬相闻（《桃花源记》）
通晓，明白。鸣之而不能通其意（《马说》）
通过。初级狭，才通人（《桃花源记》）
（2）形容词。
畅通，顺利。政通人和（《岳阳楼记》）
聪明。仲永之通悟（《伤仲永》）
（3）副词。
整个，全部。通计一舟，为人五（《核舟记》）
93.徒(tú)
（1）名词。
部下，下属。召令徒属曰（《陈涉世家》）
（2）副词。
只，仅仅。坐观垂钓者，徒有羡鱼情（《望洞庭湖赠张丞相》）
空，白白地。少壮不努力，老大徒伤悲（《长歌行》）
94.王(wáng)
（1）名词。
夏、商、周三代的最高统治者称“王”；战国时诸侯国的统治者均称“王”；秦以后国家的君王称“皇帝”，“王”成为封建社会皇族或功臣的最高封爵。王侯将相宁有种乎（《陈涉世家》）
姓。王子曰：仲永之通悟，受之天也（《伤仲永》）
泛指同类中力量最强大，能力最突出者。射人先射马，擒贼先擒王（《前出塞》）
（2）动词。
读wàng，称王，统治天下，当帝王。乃丹书帛曰“陈胜王”（《陈涉世家》）
95.亡(wáng)
动词。
灭亡，衰亡。此诚危急存亡之秋也（《出师表》）
逃跑，逃亡。今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎（《陈涉世家》）
丢失。暮而果大亡其财（《智子疑邻》）
读wú，同“无”，没有。河曲智叟亡以应（《愚公移山》）
96.望(wàng)
（1）名词。
名望，声望。先达德隆望尊（《送东阳马生序》）
（2）动词。
向远处看，眺望。望之蔚然而深秀者，琅琊也（《醉翁亭记》）
对着。启窗而观，雕栏相望焉（《核舟记》）
97.微(wi)
（1）动词。
非，如果没有。微斯人，吾谁与归（《岳阳楼记》）
（2）副词。
稍微，略微。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧（《核舟记》）
98.闻(wén)
（1）名词。
传闻，消息。令作诗，不能称前时之闻（《伤仲永》）
（2）动词。
闻名，扬名。不求闻达于诸侯（《出师表》）
听说。吾闻二世少子也（《陈涉世家》）
99.息(x)
动词。
叹息。北山愚公长息曰（《愚公移山》）
停止。兵戈既未息，儿童尽东征（《羌村三首》之三）
100.下(xià)
（1）方位名词用作状语
向下。下视其辙，登轼而望之（《曹刿论战》）
（2）动词。
下降，落下。夕阳西下，断肠人在天涯（《天净沙•秋思》）
攻下。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东（《陈涉世家》）
（3）形容词。
下等的。能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏（《邹忌讽齐王纳谏》）
101. 相(xing)
（1）名词。
读xiàng，丞相，宰相。王侯将相宁有种乎（《陈涉世家》）
（2）副词。
互相。苟富贵，无相忘（《陈涉世家》）
表示一方对另一方有所动作。狼不敢前，眈眈相向（《狼》）
102. 信(xìn)
（1）名词。
信义，信用。日中不至，则是无信（《陈太丘与友期》）
（2）动词。
相信。吾尝疑乎是，仅以蒋氏观之，犹信（《捕蛇者说》）
信任。愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也（《出师表》）
（3）形容词。
诚实，真实。牺牲玉帛，弗敢加也，必以信（《曹刿论战》）
（4）副词。
确实。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然（《隆中对》）
103. 兴(xng)
（1）名词。
读xìng，兴致。兴尽晚回舟，误入藕花深处（《如梦令》）
（2）动词。
起。左刻“清风徐来，水波不兴”（《核舟记》）
兴起。大楚兴，陈胜王（《陈涉世家》）
使……兴盛。若无兴德之言（此处“兴”为形容词使动用法）（《出师表》）
复兴。兴复汉室，还于旧都（《出师表》）
（3）形容词。
兴旺，兴隆。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（《出师表》）
104. 行(xíng)
（1）名词。
行为。行拂乱其所为（《生于忧患，死于安乐》）
读háng，行伍，军队。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所（《出师表》）
读háng，山名用字。太行、王屋二山，方七百里，高万仞（《愚公移山》）
（2）动词。
行走。方欲行（《狼》）
做，办。乃行卜（《陈涉世家》）
外出。父老四五人，问我久远行（《羌村三首》之三）
运行。日月之行，若出其中（《观沧海》）
105. 许(x)
（1）名词。
处所，地方。先生不知何许人也，亦不详其姓字（《五柳先生传》）
（2）动词。
允许，答应。由是感激，遂许先帝以驱驰（《出师表》）
同意，赞同。杂然相许（《愚公移山》）
容许。从今若许闲乘月，挂仗无时夜叩门（《游山西村》）
称赞，敬佩。每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也（《隆中对》）
（3）数词。
用“许”表示约数，意思是“大约”。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依（《小石潭记》）
（4）代词。
这样，如此。问渠哪得清如许（《观书有感》）
（5）象声词。
读h，模拟一种声音。又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声（《口技》）
106. 寻(xún)
（1）名词。
地名用字。乃鲁肃过寻阳，与蒙论议（《孙权劝学》）
（2）副词。
不久，随即。未果，寻病终（《桃花源记》）
107. 宜(yí)
（1）形容词。
合适，适宜。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜（《饮湖上初晴后雨》）
（2）副词。
应该。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘之至之气（《出师表》）
108. 遗(yí)
（1）动词。
读wèi，送，赠送。是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）
（2）形容词。
遗留的，留下的。诚宜开张圣听，以光先帝遗德（《出师表》）
109. 贻(yí)
动词。
赠给，送给。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云（《核舟记》）
110. 已(y)
（1）动词。
停止，完毕。烈士暮年，壮心不已（《龟虽寿》）
不在理论。且壮士不死即已，死即举大名耳（《陈涉世家》）
治愈。可以已大风，挛踠、瘘、疠，去死肌，*三虫（《捕蛇者说》）
（2）副词。
已经。会天大雨，道不通，度已失期（《陈涉世家》）
（3）组词。
表示限止语气，罢了。一桌、一椅、一扇、一抚尺而已（《口技》）
111. 逾(yú)
动词。
翻越，越过。老翁逾墙走，老妇出门看（《石壕吏》）
超过，越过。逾时，楼渐进，可见其顶（《山市》）
112. 阴(yn)
（1）名词。
山的北面，河流的南面。指通豫南，达于汉阴（《愚公移山》）
阴影，树荫。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）
（2）形容词。
日月没有光亮，阴暗。朝晖夕阴，气象万千（《岳阳楼记》）
寒冷，阴冷。阴风怒号，浊浪排空（《岳阳楼记》）
113. 引(yn)
动词。
延长，伸长。常有高猿长啸，属引凄异（《三峡》）
引用。不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》）
拉。友人惭，下车引之，元方入门不顾（《陈太丘与友期》）
114. 远(yun)
（1）名词。
偏远的地方。处江湖之远则忧其君（《岳阳楼记》）
（2）动词。
疏远，不亲近。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也（《出师表》）
（3）形容词。
差别大。其受之天也，贤于材人远矣（《伤仲永》）
长远，深渊。未能远谋（《曹刿论战》）
115. 再(zài)
（1）数词。
两次（顿）。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享（《送东阳马生序》）
第二次。一鼓作气，再而衰，三而竭（《曹刿论战》）
（2）副词。
再次，又，表示多次重复或继续。不若燔土，用讫再火令药熔，以手拂之（《活板》）
116. 造(zào)
（1）名词。
大自然。造化钟神秀，阴阳割昏晓（《望岳》）
（2）动词。
建造，制造。公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋（《公输》）
至，到。造饮辄尽，期在必醉（《五柳先生传》）
117. 朝(zho)
名词。
早晨。a. 有时朝发白帝，暮到江陵（《三峡》） b. 朝晖夕阳，气象万千（《岳阳楼记》） c. 朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也（《醉翁亭记》）
118. 知(zh)
（1）名词。
读zhì，同“智”，智慧，聪明。孰为汝多知乎（《两小儿辩日》）
（2）动词。
了解。同行十二年，不知木兰是女郎（《木兰诗》）
知道，懂得。臣诚知不如徐公美（《五柳先生传》）
读zhì，记忆，记住。子曰：“由！诲女知之乎！”（《论语•为政》）
119. 直(zhí)
（1）名词。
同“值”，价值。手把文书口称敕，系向牛头充炭直（《卖炭翁》）
（2）形容词。
不弯曲，与“曲”相对。中通外直，不蔓不枝（《爱莲说》）
（3）副词。
径直，一直。游鱼细石，直视无碍（《与朱元思书》）
却，竟然。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州（《题临安邸》）
120. 致(zhì)
动词。
招引，招纳，招致。此人可就见，不可屈致也（《隆中对》）
传达，表达。听妇前致词（《石壕吏》）
获得，得到，取得。家贫，无从致书以观（《送东阳马生序》）
121. 质(zhì)
（1）名词。
底子，质地。永州之野产异蛇，黑质而白章（《捕蛇者说》）
资质，禀性。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳（《送东阳马生序》）
（2）动词。
询问，质问。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请（《送东阳马生序》）
122. 治(zhì)
动词。
医治。君有疾在腠理，不治将恐深（《扁鹊见蔡桓公》）
研究。孤岂欲卿治经为博士邪（《孙权劝学》）
惩治，治罪。不效则治臣之罪（《出师表》）
123. 置(zhì)
动词。
丢弃，弃置。巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身（《酬乐天扬州初逢》）
放置，布置。且焉置土石（《愚公移山》）
设置，布置。中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛（《白雪歌送武判官归京》）
购置，置办。亲旧知其如此，或置酒而招之（《五柳先生传》）
124. 至(zhì)
（1）名词。
极点，极致。寡助之至，亲戚畔之（《得道多助，失道寡助》）（2）动词。
到，到达。复投之，后狼止而前狼又至（《狼》）
（3）形容词。
周到，周全。色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复（《送东阳马生序》）
125. 诸(zh)
（1）形容词。
众多，各。诸君县苦秦吏者，皆刑其长吏（《陈涉世家》）
（2）兼词。
相当于“之于”。杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”（《愚公移山》）
126. 走(zu)
动词。
疾趋，奔跑。双兔傍地走，安能辨我是雄雌（《木兰诗》）
逃跑，逃奔。老翁逾墙走，老妇出门看（《石壕吏》）
快速地动，滚动。冻风时作，作则飞沙走砾（《满井游记》）
奔向。永之人争奔走焉（《捕蛇者说》）
127. 足(zú)
（1）动词。
值得，足以。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也（《送东阳马生序》）
（2）名词。
脚。足肤皲裂而不知（《送东阳马生序》）
（3）形容词。
充足，富有。今南方已定，兵甲已足（《出师表》）
心满意足。最爱湖东行不足（《钱塘湖春行》）
128. 卒(zú)
（1）名词。
士兵。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜（《陈涉世家》
步兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人（《陈涉世家》）
（2）副词。
终于，最终。卒之为众人，则其受于人者不至也（《伤仲永》）
129. 左(zu)
名词。
左边。佛印居右，鲁直居左（《核舟记》）
左手。老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍（《江城子•密州出猎》）
130. 作(zuò)
动词。
耕作。其中往来种作，男女衣着，悉如外人（《桃花源记》）
制作。便要还家，设酒*鸡作食（《桃花源记》）
创作，写作。属予作文以记之（《岳阳楼记》）
当做，比作，变作。化作春泥更护花（《已亥杂诗》）
发生。盗窃乱贼而不作（《大道之行也》）
奋起。困于心，衡于虑，而后作（《生于忧患，死于安乐》）
做。若有作奸犯科及为忠善者（《出师表》）
振作，激起。一鼓作气，再而衰，三而竭（《曹刿论战》）
和……一样，如同。马作的卢飞快（《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》）
成为。宁为百夫长，胜作一书生（《从军记》）
