子曰：君子固穷，小人穷斯滥矣。意思是，君子能够坚守初心，不论贫穷与否。小人一旦贫穷就会想各种下三滥的办法弄钱。

我不是支持大家过穷困潦倒的日子，而是想聊一聊坚持初心，矢志不忘的成功与收获。

孔子最得意的学生颜回初见孔子时，不过是个十岁多的小孩，他个头矮小，衣衫简陋，面黄肌瘦。家庭条件也很贫苦，按道理他应该帮助父母务农，务工，但是他认准了读书这条路。这一读就是27载。

刚开始读书时，放学了，弟子们都回家吃饭，颜回总是最后一个走，又第一个来到学堂，然后就诵读经卷。时间长了，孔子就觉得奇怪了，颜回为什么回家吃饭这么快？

有一天，孔子派人偷偷跟随颜回，想看个究竟。原来，颜回家住东关的贫民区。平时，颜回的父亲在城外种地，不回家吃饭；颜回的母亲又在外给人帮工，也不回家吃饭。这样，颜母每天走时给儿子做一锅菜汤。颜回回到家也不管凉热，拿起竹筒做成的饭碗，舀出菜汤就津津有味地吃起来，有时菜汤喝不饱，他就跑到井边，用水瓢舀几瓢水喝，然后拍拍胀起的肚皮，乐滋滋地拿上包，往学堂跑去。孔子派人观察了几天，天天如此。孔子听了回报非常怜悯，又十分叹服。于是说了收在《论语》上的这段话：“一箪食，一瓢水，居陋港，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。”

颜回一生没有享受过荣华富贵，没有享受过高官利禄，可他是孔门十哲之一、孔门七十二贤之首，儒家五大圣人之一，《论语》编撰者之一。唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”，明嘉靖九年改称“复圣”。

几千年来被世人崇拜，仰望。这是他坚持，固穷的结果。

固，坚持，坚守也。

中国历史上的能人志士多有气节，也多能安贫乐道。唐朝诗人刘禹锡，性格刚毅，开阔疏朗，对政治有独到的见解，因为参与政治革新得罪当朝权贵，被贬为安徽和州通判。他坚持政见，慨然赴任。并在那里受到了政敌的打击。但是他不改初心，更不改其舒朗大气的性格。按当时的规定，通判应住衙门里三间三厦的屋子。可和州知县见刘禹锡是被贬而来，便多方刁难。先是安排他住在县城南门，面江而居，刘禹锡没有埋怨，撰写一副对联贴于房门：“面对大江观白帆，身在和州思争辩”。这个举动气坏了知县，又令衙内书吏将刘禹锡的住房由城南门调到城北门，由三间改为一间半。新宅临河，杨柳依依，刘禹锡又写了一副对联：“杨柳青青江水边，人在历阳心在京。”安心住下，读书作文。知县见他还是悠然自得，将其住房再度调到城中，而且只给一间，仅能容下一床一桌一椅。半年时间，刘禹锡连搬三次家，住房一次比一次小，最后仅为斗室，写下流传千古的《陋室铭》一文。

穷且益坚，不坠青云之志。刘禹锡的坚持，在于他居于陋室而不改其气节，也在于遭到贬斥而不改其政治理想。

坚持，守住初心，求仁得仁，即是人生最好的归处。

顺便一提，现在炙手可热的相声演员郭德纲也可以称得上守得云开见月明的典型事例。他曾在接受采访时说过，作为一个北漂，他最困难的时候，一包酱油拌挂面就要吃一个星期；最惨的一次演出只来了一个观众（我想这还不是最惨的，最惨的应该是压根没有演出），老婆也受不了穷困离他而去了。

换位思考，如果是我们到了这个地步，还会坚持说相声吗？恐怕早就去当司机，当销售，当秘书了。所以我们平庸，而他的坚持，使他有了今天的成就。

君子固穷。是任何一个时代都不应该丢弃的品质。是任何一个追求理想的人都要做好的思想准备。在追寻理想的路上，我们要战胜的不只是贫穷，还 包括误会，非议，甚至来自亲人和权威的否定和打击，只有战胜这些，我们才能看到理想之光的绽放。