一年一端午，一岁一安康。每年农历的五月初五，人们都会通过包粽子、赛龙舟等方式纪念一位伟大的爱国者——屈原，他投江明志的故事两千多年仍被人传颂、怀念。在那个乱世，究竟发生了什么，他又经历了什么？让我们一起重温这段历史。

悠悠艾叶香，端阳祝安康。祝福大家！

农历五月初五，是中华民族传统节日端午节。关于端午节的起源，虽众说纷纭，但民间一般认为与我国古代著名政治家、诗人屈原有关。

屈原是战国时期楚国人，年轻时得君王信任，积极革新政治，却受到旧贵族排挤，后被君王猜忌，屡遭流放。待秦国攻陷楚国国都，悲愤的他自沉汨罗江，以身殉国。

听闻噩耗，为避免水中的蛟龙吃掉屈原的遗体，乡亲们纷纷把粽子、咸蛋抛入江中，还想用雄黄酒药晕蛟龙，也有很多人自发乘船前去搭救。从此，形成了端午节吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟的习俗。

这个感人的故事在中国传颂了两千多年，妇孺皆知、耳熟能详。其实，关于屈原的政治生涯起伏，还有一些鲜为人知，却又十分关键的历史细节。

端午节日

根据司马迁在《史记》里的记述，“屈原者，名平”，其祖先“姓芈氏，居丹阳”，因此，也有人称他为屈平、芈原。

屈原主要活动于楚怀王和楚顷襄王时期，他“博闻强识，明于治乱，娴于辞令”。楚怀王当政时，曾担任左徒一职（负责内政、外交的重要官职），“入则与王图议国事，以出号令，出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之”。

然而，也正是在这段时期，几件事情的发生，让屈原的政治生涯由盛转衰。

变法受阻，“造为宪令”失君心

《史记·屈原贾生列传》有记：怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。

这段文字阐述了屈原从“王甚任之”到“王怒而疏”的原因。楚怀王让屈原主持楚国宪令的制定，推行变法之事。但楚国的政权实际上掌握在部分贵族重臣手中，他们对变法中可能损害自身既得利益的内容极力反对。

虽然制定宪令乃是国家十分重大的事情，在未正式公布前是十分机密的，但屈原起草的宪令尚未定稿时，内容就被居心叵测的上官大夫获知。上官大夫甚至想要对其进行修改，屈原当然不允。于是，上官大夫不仅隐瞒下自己刺探机密的行径，还在楚怀王面前挑拨离间，说屈原常常居功自傲，楚怀王因此疏远了屈原。

这起事件，看起来不过是屈原数十年公务经历的小插曲，实则埋下了他一生抑郁不得志的伏笔。变法尚未实施即告流产，心心念念的强国之愿不能实现，屈原开始陷入痛苦之中。

腹背受敌，联盟解散秦受益

屈原的仕途受挫，还与另一位战国名士，著名纵横家、外交家张仪有关。

这一时期，战火频仍、群雄逐鹿。真正的大国，就剩齐、楚、秦。而三国之中，又以商鞅变法后的秦国最强，齐、楚两国都无法单独与其抗衡。因此，在屈原的掌舵下，楚国的政策方向主要是合纵，即联合齐国和其他诸侯国结成联盟，对抗秦国。