维中华民国二十六年四月五日，苏维埃政府主席*、人民抗日红军总司令朱德敬派代表林祖涵，以鲜花时果之仪致祭于我中华民族始祖轩辕黄帝之陵。而致词曰：赫赫始祖，吾华肇造；胄衍祀绵，岳峨河浩。聪明睿知，光被遐荒；建此伟业，雄立东方。世变沧桑，中更蹉跌；越数千年，强邻蔑德。琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多！以地事敌，敌欲岂足；人执笞绳，我为奴辱。懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。尚飨。(1937年3月)

赏 析

　　这篇祭文，由*起草，作于1937年3月。4月5日，林伯渠受*、朱德委派，在陕西省黄陵县黄帝陵祭陵仪式上宣读此祭文。

　如果把*的这篇祭文翻译成白话文，仿佛是掷地铿锵的誓言----

　“黄帝声名赫赫，是我们的始祖；他缔造了我们中华民族，他的子子孙孙繁衍生息，香火绵延不断；在中华大地上，五岳高耸，黄河奔流，这正是我们伟大民族的象征。黄帝聪明智慧，其光辉覆被大地，就连极荒远的地方也照耀得到；他建立了缔造中华民族这一伟大功业，并使之雄立在世界的东方。

　“时世在不断地变化着，其间我们中华民族也经历过挫折；过了几千年，又有日本帝国主义这个不讲道义的强邻侵略我们；先是占领我国领土台湾，接着又出兵侵略朝鲜半岛；最可恨的是在我国东北、华北地区，还有那么一些出卖国家民族利益的汉奸败类；拿国土去侍奉敌人，哪里能够满足侵略者的*？这无异于当人家的奴隶，甘心受欺辱，让人家用鞭子来打，用绳子来捆。

　“我们的老祖宗黄帝，是著名的英雄，他曾在涿鹿与蚩尤奋战，使天下得以安定；我们作为他的子孙后代，难道到了如此不勇武的地步，这么个泱泱大国，竟让它沦亡不成？

　“我*之辈，虽然没有什么济世大才，但挥戈披甲，驰骋万里，这都是为祖国效命；历经险阻，苦斗多年了，不驱除日寇，不可能有我们的家园。全国各党派无论过去和现在有任何政见和利害不同，无论各界同胞间有任何意见上或利益上的差异，无论各军队间过去和现在有任何敌对行动，都应当有‘兄弟阋于墙外御其侮’的真诚觉悟，团结起来，组成抗日民族统一战线，这是中国共产党提倡的救我中国的最好药方，其主旨在唤起全国四万万民众，坚决抵抗日本帝国主义的侵略；只要建立民主共和国，按中国共产党提出的五项要求进行内政改革，使全国民众团结一心，我们与日本侵略者作战就一定能取得胜利。

　“面对民族存亡的大局，我们发誓永远不会忘记自己的使命：收复日本侵略者占领我国的领土，捍卫我们的国家主权。面对列祖列宗的英灵，我们决心整军备战，共赴国难，这是发自我们肺腑的誓言。请大地明察，请苍天作证，我们黄帝子孙的一片赤诚。列祖列宗，请享用祭品吧！”

　这篇祭文，实际上是*代表中国共产党发布的号召全民族抗战的宣言书，也是中国共产党及其领导的军民誓为抗日救亡之先驱的“出师表”。祭文起首追述祖德，阐述中华民族久远灿烂的历史，然后用“世变沧桑”一语过渡，历数日寇侵略，蚕食我国领土的强盗行径，对“汉奸何多”深表愤慨，给“以地事敌”对日寇退让者敲以警钟，并激奋地问：作为有过“涿鹿奋战”神武的黄帝子孙，怎能“如此不武”，让国土“沦胥”呢？其激励中国人民自尊自豪的民族感情之情，溢于言表。“东等不才，剑屦俱奋”，*在这里谦逊自称自己及战友尽管才能不够，但仍然要为处于危急中的祖国而战。接下来，*一气呵成，叙述了中国共产党及其领导的工农武装，经年历月，风风雨雨，不远万里，不避崎岖，为的就是救国救民，虽有万般艰难险阻也当在所不惜，奋勇向前。最后，*呼吁全国“各党各界”，团结一致，组成广泛的抗日民族统一战线，坚决抗击日本侵略者，保卫祖国的领土，捍卫国家的主权。

　这篇以自誓明志为主要内容的祭文，采用的是中国最为古老、风格古朴苍质、语势铿锵有力的文体----四言体，非常适宜极端庄严沉重的祭祀场合。全文用字造语简明庄重，风格古健朴茂，无论是颂祖责今，还是自誓明志，作者运笔简劲有力，每以寥寥数语，表达一段丰厚的内容。为了有效地表达情感，*在祭文中用了很多的感叹句、诘问句，如“辽海燕冀，汉奸何多！”“以地事敌，敌欲岂足？”“岂有苗裔，不武如斯；泱泱大国，让其沦胥”等等，强烈地表达了心中的忧愤心情和坚定自信、慷慨凛然的民族豪情。

　整篇祭文响彻着团结抗日的时代强音，具有强烈的爱国主义的感染力，读来令人起哀立懦，雄壮动人，肃穆奋然。