从这段诗歌中我们能够看出吴承恩的确是很正直的人物。

　　《西游记》吴承恩在写的时候，已经是45岁以后，写的，也就是吴承恩晚年写成的，但却作了毕生的准备。

吴承恩在写西游记的时候，吴承恩想起，他小时候，跟随父亲遍游淮安近郊的古寺丛林，听来许多优美神奇的神话故事。

于是吴承恩就把这些神话故事和历史故事结合起来也就有了这部伟大 《西游记》

他从小就有好听奇闻的习性，在读私塾时，经常瞒着父亲和老师，偷偷地阅读“野言稗史”。

50岁的时候才开始写《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到故里，他才得以最后完成《西游记》的创作。

　　吴承恩曾写过一本志怪小说《禹鼎志》。

吴承恩的写的志怪小说、神话小说，写的虽是神仙鬼怪，其实意还是在于“人间”，为的是寄托他的政治理想，鞭笞邪恶势力，使读者“悚然易虑”，并非无为而作，或搜奇猎异以资谈笑。他创作《西游记》，目的也是如此。

吴承恩有才华，但是得不到重用，所以，我们能够在《西游记》四十五回中，看到吴承恩在写孙悟空布置自然之神布云、打雷、下雨时，特别命令雷公邓天君说：“老邓仔细替我看那贪脏坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”孙悟空最恨的是“贪脏坏法之官”，这其实就是吴承恩自己心里特别仇视贪官污吏的一种思想表现方式而已。

吴承恩《西游记》的神话世界里，处处有他自己对官场抨击 和人间的影子。

在他自己决定不能改变世界的时候，吴承恩找到一个能够解脱自己心灵的人物，这个人物就是孙悟空。

唐僧善良解决不了事情，让孙悟空帮他去摆平，让孙悟空把她去扫除在成功的路上的所有的障碍。

吴承恩在神圣的天宫表面气派不凡，至高无上的玉帝却贤愚莫辨，十分昏庸，天庭和人间的王朝相仿佛；地府森严，官官相护，贪赃枉法，无辜的人有冤难伸，和地上的衙门并无两样；妖魔鬼魄*人吃人，贪财好色，仗着魔力法术称霸一方，无恶不作，简直是人间恶霸、官僚的化身。

吴承恩把自己对官场的仇视通过对神仙的一种表达方式来得到释放。

《西游记》吴承恩还写到了一些人间国度，那里的统治者大多是“文也不贤，武也不良，国君也不是有道的”，这同样是明朝廷君臣祸国殃民罪行的写照。

吴承恩塑造的孙悟空，嫉恶如仇，神通广大，一切称凶逞狂的妖魔鬼怪在他的金箍棒下都推动失去了往日的威风，或一命呜呼，或束手就擒，这都反映了吴承恩扫荡社会丑恶现象和丑恶势力的强烈愿望，也是《西游记》民主性精华之所在。