作为古都北京，名胜古迹众多，但有一个非常值得去的地方却很容易被忽略，除了它自身十分低调，也因其名字很不像是个景点，但它却拥有比故宫金鸾殿还壮观奢华的大殿，不仅尺寸上堪称“天下第一殿”，还有全国最高、最大、最珍贵的金丝楠木柱群，一根估价就几十个亿，连紫禁城里都没有，而这样独一无二的地方门票却只需2元（若进大殿内部淡季10元、旺季15元），这就是天安门隔壁的“劳动人民文化宫”，不过在1420年-1924年的五百多年中，它的名字叫“太庙”。

“庙”在古代最早是祭祀祖先的地方，“太庙”的“太”意为最大，也就是说“太庙”是“天子”的祭祖之地，而与故宫同岁，且仅一墙之隔的太庙则是明、清两代皇帝祭祖的地方，是我国现存最完整、规模最宏大的皇家祭祖建筑群，更是中华文明祭祖文化的最高体现。

太庙在古时有多尊贵？如果你看过《知否知否应是绿肥红瘦》，一定还记得盛家主母王大娘子提及自己有个“配享太庙”的父亲时那傲骄的神态。

王大娘子之所以总说盛家高攀了她，除了她父亲是位居一品的太师，更重要的是她爹爹死后的牌位可以进入到太庙，也就是能与过世的皇帝们在一起受到后世帝王将相的祭拜，这是皇帝给臣子的最高奖赏。能享受此种殊荣的官员寥寥无几，在清朝统治的276年里，只有13位非皇族血缘的大臣获得过这种资格，而皇族也只有14位，这也说明了太庙在皇家的地位之高。

自古以来，华夏民族就对祖先充满了敬意，祭祖文化源远流长。寻常百姓家有祠堂放置祖宗牌位以祭拜，而历代皇帝为了显示自己的孝心，从原始社会的“大房子”演变为夏商时代的殿堂，再到西周正式建立了宗庙制度，将祭祀与宫殿分开，进而又提出了“左祖右社”，即“左宗庙、右社稷”的礼制，将祭祀祖先的太庙与祭祀土谷之神的社稷坛一左一右设在自己宫殿的前方，从而形成了皇城中，皇帝的祖庙建在紫禁城外朝前的左边，社稷坛在右边的布局。严格意义上来说，太庙、社稷坛都是紫禁城的一部分。