这几天因为和一家出版社有合作，所以读了这本《列那狐的故事》。市面上版本很多，我买了其中三个版本。这本书形成于大约1170年到1250年，是一本中世纪的法国民间长篇叙事诗。表面上这是一个发生在动物王国里的故事，主人公是一只狡猾机智，欺负弱小，但又总是能用自己的智慧把上层贵族玩得团团转的狐狸。这本书讽刺的是中世纪专制的国王、贪婪的贵族、以及愚蠢的教士。

这本书虽是专门写给儿童的，但在读的过程中，也有一些新的疑问产生。解读这些延伸阅读的疑问，倒也不失为阅读的过程中有趣的事情。

在传统的童话故事中，狐狸的大多都被描述成“狡猾”的形象。这就让人们对狐狸形成了一种刻板印象，然而这种刻板印象，却是因为我们的文化被赋予的，并且这种文化的根源由来已久。

关于狐狸“阴险”“狡诈”的描述，最早来源于印度的《五卷书》，后经由8世纪的阿拉伯作家伊本·阿里·穆加发改编成《卡里来和笛木乃》。故事中的狐狸笛木乃，聪明机智但又阴险狡诈，运用自己的才能成为狮王的得力干将，但后面又采用离间计，让黄牛和狮王两败俱伤。

后来，经12到13世纪的《列那狐的故事》，进一步深化了狐狸狡诈的形象。自此之后的童话故事中，狐狸就成了一个卑鄙、野心家的代表角色。

不过随着时代的发展，现代文学的童话故事中，开始慢慢打破狐狸的原始形象，突破狐狸“狡猾”的单一特点，开始赋予狐狸善良等特点，使得狐狸的形象开始朝多元化发展。

比如19世纪意大利作家卡洛·科洛迪的《木偶奇遇记》中，狐狸欺骗了匹诺曹，骗走了匹诺曹的金币，这里面的狐狸仍旧是狡猾、贪婪的形象。但在20世纪英国儿童文学作家罗尔德·达尔的《了不起的狐狸爸爸》中，狐狸就成了一个有智慧，有热心的善良的形象，他遇到困难的时候迎难而上，还总是乐意帮助他人。

同样，在法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里于1942年写成的《小王子》中，狐狸成了一个教给小王子什么是爱的有智慧的形象。

狐狸形象在文学上的转变，使得狐狸在儿童文学中更具有多元化，这也是儿童文学发展的必然趋势，值得高兴。因为儿童文学的教育价值在于给孩子们起到警示和教育的作用，不管狐狸的形象是善还是恶，只要能起到教育的作用，能宣扬正确的人生观和价值观，就是好的儿童文学。这是儿童文学的进步。

《列那狐的故事》，这部文学作品的故事背景，就是十二、十三世纪的中世纪。这一点，儿童在阅读这本故事书时，或许并不会作深刻的联想。但如果作为陪读的家长和老师能稍微获知当时的社会背景，这让孩子会对整个故事有更深的理解。

十二、十三世纪，欧洲教会兴盛。当时欧洲人对宗教信仰极其重视，不容许人们抵触基督教教义。在这个时期国王和教会占据着整个社会阶层的最高层。整体的社会生产力和百姓的生活水平很低。综合这些因素，所以在《列那狐的故事》中，我们可以看到弱小的动物，比如小鸟、兔子等总是受到欺压，而代表着国王的狮王等贵族，却能高高在上统治一切。另外，故事中多次出现的教士，也被赋予高贵、虚伪的形象。