“厅堂不挂先祖像，院中不栽狼牙棒”，这条农村俗语，后一句比较好理解，就是院中栽的植物不能像狼牙棒那样的形状，浑身长满刺。后一句就让一些地方的人感到莫名其妙了，他们会说，我们家的厅堂就挂了先祖像，怎么啦？

农村传统民居厅堂

一乡一俗，不同的地方有不同的风俗，同一件事情就会有不同的做法。有一些农村，厅堂忌讳挂先祖的像，但是，有一些农村，厅堂内并没有挂在先祖像的禁忌，相反，他们还喜欢把先祖的像挂在堂内，表示对先祖的怀念之情。

现在有的人把这条俗语中的“厅堂”改为“客厅”，说客厅里不能挂先祖的像。这种说法很容易把“厅堂”与“客厅”混淆在一起，实际上，不管是过去还是现在，两者之间的使用功能还是有区别的。

“厅堂”，在一些农村又叫堂屋。现在一些平台上把“厅堂”改成客厅，即“客厅不挂先祖像”，这是现在的说法。因为现在农村新工民居的设计大多为套房，一座民居内既有厅堂，也有客厅。厅常在一楼，而二楼三楼以上的套房中，很多人家设计客厅、饭厅、厨房、住房、卫生间等。

过去，农村人家的厅堂，有富贵之家和普通人家的区别。

农村普通百姓之家，因房屋的并不宽敞，居住比较拥挤，厅堂也是待客的重要场所，但不会把家里的厅堂说成是客厅。通常来说，厅堂位于正屋的中间，平房就不用说，二层楼以上的房屋，厅堂位于一楼的中间。厅堂或堂屋是一家人最神圣之地。厅堂是接待所有客人的场所，厅堂在实际使用上兼备客厅的功能，没有分开设置，但不能称为客厅。

农村新式民居客厅

极少数富贵人家的豪宅，为多进院，房屋宽敞，除了厅堂外，还有多个接待客人的专门场所，如东厅、西厅，这些就是客厅。虽然厅堂也有接待客人的功能，但只接到重要的亲戚和客人，比如族中长辈、母亲那边的至亲、老师等。按照过去农村的说法，能够在厅堂接待的客人，都是“天地君亲师”的亲戚和老师。一般的客人都放在客厅，因此，这种人家的厅堂和客厅是分开的，厅堂不能称为客厅。

由此可见，不管是过去的农村，还是现在的农村，厅堂与客厅是有区别的。现在农村新式楼房，厅堂与客厅就分得更清楚了。

祖先的像上墙，对于自已家里人来说，不会有多大其他的感觉，生前与先祖见过面的就更没有特别感觉，没有见过面的也有一种天自然的熟悉感，毕竟血脉相通。这就像小时候在农村，当你独自一个穿过村里一大片坟地时，心里特别紧张，感到很恐惧，哪怕是坟地草丛有一点动静，心里会毛骨悚然。然而，当这片坟地中有一块坟地是自己家的祖坟，走过自家祖坟时，那种恐惧感立即就消失了一大半，胆子也壮了许多。

同样的道理，当你走进一户人家，墙上挂着这户人家的祖宗像，心里有一种说不出的感觉，反正不是愉悦的感觉。有时免不了好奇，不自然地抬头看看，但又不敢久看，只有离开了这样的地方，这种感觉才会消失，心里才会轻松起来。尤其是一些女孩子，这种感觉就更加强烈。因此，客厅挂先祖像，会出现以下情形：

一是给客人的观感不好。这一点上面说过，就不赘言了。

二是让客人感到拘束。过去农村，人们通常比较讲礼貌，进人家的门做客，碰到长辈要问安，看到先祖遗像要作揖行礼。当然，这种礼仪随着社会的发展，已消失了，但是，如果有主人家的先祖遗像在，或者主人家里的神龛在，主人和客人都忌讳高声说话，大声嘻笑，便不可恣意地开玩笑，说出一些不恰当的话来。

记得上世纪八十年代初，我们村实行责任制，生产队解散后变成了村民小组，生产队的公共设施也处理干净了，包括生产队的会议室。虽然村民各家各户单干了，但是村民小组还有一些事要商议，要开户主大会。比如，村民小组的水利设施维修、道路维修、责任田调整、村民小组长选举、上级会议精神传达等，都要通过户主大会商量决定。村民小组没有固定的会议室，一些会议就选在村民小组的农户堂屋召开。

我家乡农家的堂屋，通堂设有神龛和挂有先祖像。被选定的这户人家，通常会提一些严苛的要求，比如，有话好好说，不可高声语，不可吵架，不能骂人，不能说下流话等，否则，立马将所有的人驱逐出门。也就因为如此，如果不是下雨天，或者寒冷天，大多数的村民小组会议，都在找一个露天场所召开，免得触犯别人家的禁忌。