湖南古民居堂屋（无人居住）

虽然以上三种想法，都带有迷信色彩，不足为信。但是，从另外一个角度来看，这又是过去农村传统孝道文化的一种延伸，也充分体现了“慎终追远，民德归厚矣”这一儒家思想。古语说：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”，意思是说，侍奉已经去世的长辈，好像侍奉他们在世时一样，这是孝顺。在过去农村，在人们的孝道观念中，先祖像也是不可怠慢的。从传统的孝道文化来说，这是农村传统社会道德的具体表现，对人们具有一定的教化作用。

不过，事情不是绝对的，北方农村也有一些地方在厅堂内挂先祖像。

4、为什么在庭院院中不能栽“狼牙棒”？

“狼牙棒”就是带刺的植物，准确地说就是带刺的树木。这种习俗，在我国各地农村的流传比较广泛。人们讨厌带刺的树木，主要出自人们对这种树木有三个方面的畏惧。

一是带刺的树木伤人。在农村，到山上砍过柴的人就知道，如果碰到了带刺的树木柴藤，一不小心，就会在你的身上扎出口子，鲜血直流。有的刺扎进肉体内不出来，疼痛难忍，还得回家用针挑出来。因此，即便是山里人，碰到带刺的树木柴藤，也要格外小心。在庭院栽种带刺的植物，最容易伤到的是那些好动的小孩，谁又愿意自己家的孩子被刺伤害，长大了还得留下难看的疤痕呢？

二是“栽刺”是做坏事的代名词。在农村，人们通常把“刺”引申为伤人，或做坏事。比如，人们把说话很难听，说成是“说话带刺儿”；某些人遵守规矩，被认为是“剌头”；劝人要做好事，不能做坏事，就说“栽花不栽刺”。因此，人们忌讳在院中“栽剌”，也有这方面的原因。

三是一些病症产生的联想禁忌。过去农村，由于医学不发达，对一些病症没有好的医治办法，因此对某些疾病症状相类似的植物产生的禁忌。人们看到带刺的植物，就容易联想到身上长疱之类的疾病，比如天花、麻疹、毒疮等。记得小时候，我们兄弟上山砍柴时，父母就告诉我们，千万不要把带刺的柴砍回家，比如，我们本地有一种叫刺桐树的，就不能作柴火。其中的理由是，家里烧了带刺的柴火，身上就会长疮。

事实上，家里人身上是否长疮，与栽种带剌的植物、烧带剌的柴火没有任何关系，只不过是人们一种因联想而产生的一种禁忌而已。

实际上，我们南方农村，确实有一种树，让一部分皮肤敏感的人身上长疮。这种树就是漆树，用来产生漆的经济林，在我国种植的历史非常古老。长沙马王堆汉墓出土保存完好的漆器，就是用这种树产的漆制作的。

有一些人天生见不得漆树，只要接触漆树，或者家里把漆树当柴火烧，他们的身上就会在身上、脸上长出漆疮来，又痒又痛，非常难受，持续时间在一个星期左右。然而，漆树是一种不带剌的树，不是“狼牙棒”。但漆树也是农村忌讳在院中栽种的树木。