南京玄奘寺供奉侵华战犯一事，得到了社会层面的高度关注，而玄奘寺的主要负责人传真法师自然也被推上了风口浪尖。

至于说传真法师为何能成为玄奘寺的住持，这其中并没有什么猫腻，而是曾经的他在佛学上确实颇有造诣和拥有高材生的身份。

传真法师俗名李义将，安徽颍上人，高中毕业之后，便在南京栖霞寺出了家，后进入栖霞山佛学院学习，在他25岁的时候，考进了南京大学历史系，期间主要研修历史、中文、佛学等课程，可是说是改革开放后最早一批进入全日制大学学习的僧人。

后来他凭借在佛学上的造诣，先后当了不少寺庙的住持，也主编了不少佛学书籍，甚至还成为了南京市政协委员。

2003年，南京玄武区政府和区建设局在九华山重修了寺庙，由于其中供奉着玄奘的顶骨舍利，所以新的寺庙便被命名为了玄奘寺，为了让寺庙尽快走上正轨，当地的佛教协会便将传真给派了去当住持管理。

在接下来的十余年里，玄奘寺的香火确实旺了一些，以至于去那里供奉牌位的人越来越多，当寺庙开始利益化后，便会出现各种问题，供奉战犯这事便因此埋下了伏笔。

而传真得知此事之后，并没有主动反映，反而想要压下去，结果偷鸡不成蚀把米，最终住持之职被裁撤，可谓自食恶果。

不过从传真的经历来看，我们便能得知，想要出家并不简单，而现在很多寺庙对外招聘时，也是对学历有着要求，而吴啊萍能在五台山当居士，也是由于她是正儿八经的大学生。

这让很多人觉得还是古代好，想出家奔着寺院剃个头就行了，其实还真不是这样，古代人出家也很不容易，需要满足十大条件，苛刻度远胜于现在的高学历。

在现在社会中，想要从事一种职业，基本的资格证便是敲门砖，即便有时候工作再出色，如果没有相应的资格证，那么什么好处都落不到你头上。

当然，有时候没有资格证，连基本的入门都无法实现，比如说用来开车的驾驶证，如果没有这个证件便去开机动车，那么就是违法行为，要付出代价的。

所以，现在的大学生在大学期间就拼命考证，毕业的时候抱着一大叠证书，期待能找到一份自己满意的高薪工作，只不过更多的时候，总会失望而归，甚至想着穿越回古代，当个撞钟的和尚。

先不说世界上没有时光穿越机，单单说现在的人穿越回古代还真就无法顺顺利利当个和尚，因为古代的和尚也需要有“资格证”。

不过，那时候还不叫资格证，而是叫“度牒”。

度牒，是朝廷颁发给僧尼以证明其合法身份的凭证，想要取得度牒，必须要通过朝廷的考试，只有合格之后才会拿到度牒。