闲侃

天高地广，正是由于天地之间的虚空，由于阴阳二气的激荡与交合才成就了天地万物，生生不息，周而复始，循环往复。

道，在天地开启之前就已经存在了。是一个混沌的统一体。它上不光明，下不黑暗，恍恍惚惚，惚惚恍恍。天地开启，阳气上升为天，浊气下降为地，在阴阳二气的作用下，又生成了另外的一种气，和气。和谐之气。 在阴气，阳气，和气的作用下，万物蓬勃生长，生生不息。

这里说到了“和气”，中国有许多与和气有关的词语，俗语，很有意思，特别能体现“和气”的作用。比如：家和万事兴，和气生财，和谐家庭，和谐社会，心平气和等等。反之呢？大家找找看。

那么，阴阳二气相互激荡会怎样呢？阴阳二气的激荡，是万事万物的发展变化过程。我们可以参考太极图，太极图中不难发现，阴极转阳，阳极转阴，这叫物极必反之理。万事万物皆如此。比如：乐极生悲，适得其反，幸灾乐祸等等，都是这个理。

所有的事物，达到一定的量变，必然会产生质变，会有质的飞跃。

也可以说，万事万物都遵循因果。比如：水到渠成也是如此。没有一定的功夫积累，想成功不容易。一旦功夫做足，不成功也难。再比方：梧桐树上落凤凰，尽管成长梧桐树，等梧桐树长高长大了，无需去寻找凤凰，凤凰自来。

插播：说道了凤凰，凤和凰本来是一对，可不知，为什么有那么多，龙凤呈祥，龙凤合鸣等等之说，难道是我棒打鸳鸯不成？

继续比方：我们只需努力，不必去寻马，尽管种草就好。草长肥了，马自然会来。每次暗自伤感时，总会用长梧桐和种草安慰自己。

写到这里，我不仅又开始感叹我们的中华文化了。每个字，每组词，甚至每一句话，都不是凭空捏来的，都那么的有文化。它们之间，似乎息息相关，相互依存，谁都离不开谁，一旦错位，意思也就南辕北辙了。五千年的传统文化，两千多年的老子《道德经》，此刻有些小激动，为我们的中华文化而激动。为我们有这么好的文化而骄傲。

作为炎黄子孙我们得学习，学习传统国学文化，把传统文化的智慧，变成时代和生活的能量，古为今用。

此时，说起传统文化，内心彭拜，如同决堤的河，滔滔不绝。但做人似乎要懂得收敛。即使再想说，也要有所收敛，不然对不住老子的语言。只好暂且忍耐，让我们正式进入今天的主题，《道德经》第四章。

第四章：道冲而用之或不盈。渊兮，似万物之宗；湛兮，似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

道冲而用之或不盈：道体是虚空的，然而它的作用却没有穷尽。无穷无尽，绵绵不绝。比如：天地之间的虚空，成就了万物的生生不息。天长地久，永不停歇。比如：我们住的房子，外边是框架结构，有门有窗，中间是虚空的。只是由于虚空，才有了房子的作用。同理：水杯，也是这个道理。还有很多，大家慢慢体悟“道冲而用之或不盈”这句话。

渊兮，似万物之宗；：道，就像大海那样的深邃。像是万物的祖宗，万物的根本。我们从哪里来的呢？父亲——祖父——高祖——天祖——烈祖——太祖——元祖——鼻祖。我们都见过几位呢？没见过，并不代表他们不存在，内心该敬仰才是。

湛兮，似或存：道是那样的幽隐，似无而又存在。看起来好像没有，但实际是有，是存在。只是无形、无相、无声。

那么道在哪里呢？在天，在地，在自然，在人心，在生活，在工作里，可以说，无处不在。

吾不知谁之子，象帝之先：我不知道，道是哪里产生的，它是谁的儿子？似乎有天地之前就有了。

细说道：道体虚空，无形无相无声的，但作用却无穷无尽，看似没有，实际却存在。幽深，玄妙并且蕴藏着无穷无尽的力量。在天、在地、在自然、在人心、在工作、在生活，无处不在。

第五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。

要知其中味，且看下回解。期待有缘人，相遇能相识，相识能相知。......