南宋淳熙元年（公元1174年）中秋节，爱国词人辛弃疾曾为友人吕叔潜写下了一首名为《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》的中秋词。

在这首词中，辛弃疾运用了超现实主义的创作手法，借中秋赏月之名，寄托了自身爱憎分明的家国情怀。

看上去，这位大词作家，似乎三句话不离政治。就连在中秋团圆之夜里面，想到的也是拿斧子“斫去桂婆娑”，给人间带来光明。

扫清朝中敌党，收复失土的志向，几乎已经融入了辛弃疾的全部创作生涯，成为他一生里永远也绕不开的主题。

如果说《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》展现了辛弃疾热血、刚毅的一面的话，那差不多同一时期的《江满红·中秋寄远》，则展现出了他乐观、柔情的另一面。

叶嘉莹先生的话来说，读完这首词我们会发现“这位湖海豪士内心也隐藏着无限的痴情”。下面就让我们穿越八百年历史时空，共同聆听这位南宋词宗吟诵的《满江红·中秋寄远》吧。

《满江红·中秋寄远》——南宋·辛弃疾

快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无。应华发。

云液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。

白话翻译：

快步登上西楼，去迟了，只怕天公会放出浮云，遮住明月。此时只想唤来乐师，以纤纤玉指按奏长笛，一声清音吹裂天空，放出那明月。

是谁打造了冰壶一般清凉的世界？最惹人喜爱的，是月亮刚刚被修葺一新的时节。问广寒宫里的嫦娥，你孤独清冷地呆在那里，内心感到忧愁吗？想必此刻，你早已愁出了满头白发。

斟满了美酒，玉杯滑不留手。仙姬们甩动长袖，翩翩起舞，清亮的歌声中带着哽咽。叹人生不如意事，十常八九。就像这天上的月亮一样，年复一年地将它磨圆，转瞬又把它变缺。

如果明月能一直像今夜这样圆，人情也不会总是别离。把酒再说从前，离别的遗恨终成团圆的欢乐。心中有许多话，还是等你归来时，我们再一起诉说。

词中的“但唤取、玉纤横笛，一声吹裂”三句，用到了一个关于晏殊的典故。《石林诗话》中说，晏殊任南都留守时，中秋节赏月遇到了阴天，月亮躲在云层里不出来。

有一个叫君玉的人写诗说，“只在浮云最深处，试凭纹管一吹开”。意思是说，明月躲在云背后，只要用笛子吹开浮云就可以看见。

辛弃疾词中的主人公，快步登楼去赏月，就是担心明月被浮云遮住了。不过在作者想象的世界里，对于“浮云遮月”，他早已经有了一套解决方案。

那就是按君玉的办法，用长笛子把浮云吹开。从这几句词的意思来看，作者在面对困局的时候，表现得胸有成竹，且十分乐观。

“谁做冰壶凉世界，最怜玉斧修时节”这两句，用到了《酉阳杂俎·天咫》中八万二千月工修月的传说。

在赞美广寒宫是清凉世界的同时，作者又联想到了这样的“清凉”并不是天然的，而是可以通过“人为”的方式换得的，这是中国古人“人定胜天”思想的体现。

明月被浮云遮蔽了，没有关系，我们拿长笛把浮云吹散就好了；天宫里变得炎热了，没有关系，我们发动八万二千月工，把它再修葺一下就好了。

对于这两件事情解决方案的思考，同样也反映出了辛弃疾作为南宋抗战派精神领袖，“积极用世”的乐观主义精神与思想观念。