清末民初，中国东北地区暴发鼠疫。医生穿着防护服为病患诊治。

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俗话说，“大灾之后必有大疫”。旱涝灾害导致农业歉收，引发饥荒。百姓食不饱腹，身体虚弱，很容易感染疾病。同时，流民数量增多，人口大规模迁移，也为瘟疫的传播流行提供了条件。这便形成了“旱涝-瘟疫”灾害链。

回溯历史上三个疫病高发时期，我们会在医书中发现一个如影随形的名字——雄黄。

在《本草纲目》之前，雄黄多在复方中出现，与其他药材配伍。而从《本草纲目》开始，雄黄多单独使用，和水抛洒即可，用法简单方便。

而在此时，饮雄黄酒防疫的方式也被广泛运用。明代吴崑在《医方考》瘟疫门中有专门的记载，时疫起时，为避免相互感染，“须日饮雄黄酒一卮”。

2017年5月28日，义乌市三溪堂国药馆举行的端午非遗传统文化节上，长辈们正为孩子点雄黄。义乌民间端午节有点雄黄习俗，具有*菌驱虫解五毒之效。

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《医方考》是中国历史上第一部注释方剂的方论专著，收集注解了540首方剂，其中治疗伤寒、痘症的方剂最多。在中医的理论中，瘟疫就是伤寒的一种。这部医书收集的方剂全面且实用，可以说是当时医生们的临床必备，还曾流传到日本。

书中出现关于雄黄酒的方剂，一方面说明，雄黄酒在此书之前就是防治瘟疫的惯用方剂；另一方面，随着本书的流传，雄黄酒的防疫功能被运用得更加广泛了。

对于雄黄酒的效果，《千金方》里说：“一人饮，一家无疫；一家饮，一里无疫。”足见古人对雄黄酒的信任。在时疫高发的春夏之交，古人常备雄黄水、雄黄酒，就像现在家家都有消毒液一样，是防疫必需。

相比于和水，老百姓可能更倾向于雄黄配酒。俗话说，“酒为百药之长”。在古人眼中，酒本身就可以入药，同时因其性热，还可以助行药势，让药物发挥更大的效力。

老祖宗的经验，不是没有科学道理。乙醇是一种性能良好的溶剂，既能溶出有机物，也能溶出无机物。中医许多经典名方，都得用酒炮制。