人面桃花相映红

　　　王传学

据唐孟棨《本事诗·情感》记载，唐代诗人崔护进京参加进士考试，在清明节那一天，独自到城南游玩，见到一户村舍，桃花环绕，便上前敲门求饮。有一年轻女子给崔护送水，四目相对，情意殷切。崔护告辞后再没有光顾。到了第二年的清明日，崔护旧地重游，风景依旧，而大门紧锁，空无一人。崔护不胜惆怅，便在门上题了一首诗：

　　去年今日此门中，人面桃花相映红。

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

（《题都城南庄》）

这首诗用“人面”“桃花”作为贯穿线索，通过“去年”和“今日”同时同地同景而人不同的映照对比，把诗人因这两次不同的遇合而产生的无限怅惘之情，回环往复、曲折淋漓的表达了出来。诗中“人面桃花相映红”的传神描绘，成为人们传诵的名句。特别是句中的“红”字，写出了往昔少女红润的面容与桃花的红艳交相辉映，使诗人至今回味，仍觉愉悦、欢畅。这里的“红”便有了欣喜、快乐的情感意义。而在“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”（白居易《问刘十九》）中，“红”则给人以“温暖”的感觉，具有温暖、快乐的情感义。

“红”作为七色中最鲜亮的颜色，在古代诗文中随处可见。它除了表示通常的“红色”外，还具有不同的隐含义。例如：

（1）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。

　　　　　　（白居易《忆江南》）

（2）停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　　　　　（杜牧《山行》）

例（1）写的是江南春景。春来百花盛开，已极红艳；红日普照，更红得耀眼。它与绿波粼粼的江水互相映衬，构成了一幅色彩绚丽的春景图。这“红胜火”的江花，展现了春天的生机和活力，充满着蓬勃向上的热烈景象。例（2）写诗人停车欣赏深秋枫林美景，惊喜地发现在夕阳的映照下，枫叶流丹，层林尽染，真是满山云锦，如披彩霞。它比江南二月的春花还要火红，还要艳丽。诗人通过这一片红色，看到了秋天像春天一样的生命力。一个“红”字，使秋天的山林呈现出一种热烈的生机勃勃的景象。

在古诗词中，“红”还常用作“花”的代称。例如：

（3）千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　　　　　　　（杜牧《江南春》）

（4）知否，知否，应是绿肥红瘦。

　　　　　　（李清照《如梦令》）

例（3）写春天里辽阔的江南大地上，黄鹂在欢快地唱歌，丛丛绿树掩映着簇簇红花；傍水的村庄、依山的城郭、迎风招展的酒旗，一一在望。诗中的“绿”指绿树，而“红”则是花的代称，泛指色彩艳丽的春花。例（４）写出了词人对海棠花被风吹雨打的担忧。“绿肥红瘦”说的是绿叶显得多了，而红花则显得少了，“红”指代海棠花。以上两句采用以“红”色代花的手法，使诗句的语言更加精炼，同时也给读者留下了想象的空间，丰富了诗词的意境。

“红”色还可以象征人的健康、年少。例如：

（5）红颜弃轩冕，白首卧松云。

　　　　（李白《赠孟浩然》）

例（5）写孟浩然年轻时厌弃做官，一直到老都寄情山水的高洁品格。句中“红颜”的“红”，象征体健、少壮；“白首”的“白”，象征体弱、迟暮。此句运用“红”“白”两个色彩词相对应，概括了高人隐士孟浩然从少年到暮年的隐士生涯。