读了诗经前2首《关雎》、《葛覃》后，感觉一些认识和书本上及老师教的不一样。和大家分享一下，恳请批评指正。 《诗经》由风雅颂三个组成部分。《诗·大序》认为风是用于教化、讽刺的作品；雅是反映王室政治成败得失的作品；颂是赞美君主、祭祀神灵的作品。这一说法在古代具有很大影响。现在一般认为风是古代各地方的民间乐歌；雅是西周王畿(今陕西中部)的乐歌；颂是宗庙祭祀用的乐歌，其中部分是舞曲。《关雎》中窈窕淑女，琴瑟友之，窈窕淑女，钟鼓乐之。周朝是封建王朝中比较重礼仪的朝代，琴瑟和钟鼓在当时可不是一般老百姓家所能允许拥有的，至少是贵族阶层。廖窕淑女，君子好逑。在周朝贵族们又称“君子”，田野里劳动的农人被称“野人”或“小人，所以《关雎》绝不是反映民间乐歌的。 同样《葛覃》中言告师氏，师氏古解为家庭女师或保姆之类，拥有师氏者也不是一般家庭吧，所以风雅颂中的风解释不可以偏概全。