村上隆《Melting DOB C》，板上油画，100.3×100.3cm，1962年 © Takashi Murakami

除此之外，让我们将视线转回“卡哇伊”一词。众所周知，古代中国对日本文化后期的形成和塑造有着不容置疑的影响力，语言文字的假借便能很好地加以佐证。

而“卡哇伊”（かわいい）则不同于日语中假借中文的汉字词，它其实是由古日语——“かわゆい”蜕变而来的日本原有词汇，即“和语词”。这一点则更加印证了日本确实是此种以幼小、可爱为美的审美趣味的策源地。

村上隆《Skulls and Flowers》（部分），纸上胶板印刷，70.8×51.1cm，2016年 © Takashi Murakami

时至今日，“卡哇伊”能有这如此强大的影响力是与日本社会的时代背景分不开的。首先，日本在上世纪六七十年代处于经济高度发达时期，并一跃成为世界第二大经济体。这直接促使更多女性投入到了社会生产中，进而提高了女性的社会地位与经济实力。

村上隆《Klein’s Pot B》，纸上胶板印刷 © Galerie Perrotin

其次，物质和经济的繁荣促使她们对少年时光有了更多的留恋，并且更愿意将自己滞留于孩童与成人的交界地带，沉浸在那种无忧无虑、青春洋溢的少女语境下。假以时日后，便逐渐形成了一种全新的文化潮流。

村上隆《Homage to Francis Bacon（Study of George Dyer）》，纸上胶板印刷，69.8×69.8cm，2003年 © Takashi Murakami

除此之外，上世纪60-80年代恰好处于西方“性解放”（Sexual Liberation）运动时期。而近代一直以西方为模本进行学习的日本人在这一情况下，自身的家族观念与性观念也发生了些许变化。其中，性经验的有无不再是衡量一名女性是否是少女的标尺，这个变化直接促进了少女身份在时间维度上的延长。