Javier Calleja《Line Boy》，纸上彩绘，10×10cm，2018年

一般来说，后现代主义最为显著的特征便是它反对主流、反对二元对立、反对精英的立场和论调。而之所以将“卡哇伊”归类于后现代主义的目录中，也正是因为二者在美学要求方面完美契合。

奈良美智《Looking for Treasure》，布面油画，119.8×109.6cm，1995年

正如上文所讲，“卡哇伊”是超越了日本原有社会中的财富、年龄与阶级的文化流派。它其实在某种意义上代表了后现代社会中的某些群体对权威的消解、对主流价值和精英文化的解构。除此之外，其暗含的商品逻辑同样为大众带来了独特的审美体验——以个人情趣为价值模型的美学观念，且在一定程度上反映了日本国民的“中流意识”。

奈良美智《Thinking pinky》，布面油画，198×193cm，2008年

所以，村上隆在2003年发表的《幼稚力宣言》中便强调了“卡哇伊”在现代社会中的重要性：“当今世界，儿童是高度的成人化；而成人，是高度的儿童化。幼稚，是一种力量，是一种市场。”

奈良美智《Beh！》，2003年

由此看来，“卡哇伊”文化及其艺术产品的风靡与它深藏的底层逻辑有着密不可分的关系——大众性、娱乐性、畅销性……而如何将自己塑造为受人喜爱的“卡哇伊”男孩、女孩呢？以下几点一定要融汇贯通。