我非常不赞成很多人说读这样的东西会使人消极、悲观，我从中看到了生命的本相：花是会凋零的，春天是会过完的。

在了解这个本相以后，生命仍有执着，以泪眼问花，它会变成一种深情。

这大概也是宋代知识分子最迷人的部分。

尊前拟把归期说。未语春容先惨咽。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕。一曲能教肠寸结。

直须看尽洛城花，始共春风容易别。

—— 欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

“尊前拟把归期说”，喝着酒和朋友告别，很想告诉他回来是什么时候，可是“未语春容先惨咽”——大概要分别蛮久的，所以还没有讲就已经有点儿泣不成声。

“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”我们现在都在传唱这两个句子，可是很多人不知道是欧阳修的词。我碰到一些流行歌手以为这是现代创作，我说你们也太小看古人了。

这种句子会在一千年当中传唱，是因为它抓到了一个非常通俗的真理。

和一个歌妓、一个少女告别，这是多么微不足道的事情，而你是一个政治人物，却还要难过，还要哭，讲不出归期，自己都觉得不好意思。

可是接下来他要给自己解嘲，说“人生自是有情痴”，说人生中对于情感的执着没有什么道理好讲。

在男性夫权文化里，男性并不敢表现这个部分，可是宋代很奇特，竟然觉得它是可以被解嘲的。

“此恨不关风与月”，人的情感本与风花雪月无关。

“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。” “翻新阕”就是把旧的歌填上新的词。他用了非常俚俗的民间语言去讲情感的纠缠，讲情感的不能释怀。

这种非常民俗性的文字，是词可爱的部分，像“肠寸结”绝对是原来民间的口语，就是你想得肠都打结了，现在听起来怪怪的，可是就直接被文人用在词当中。

“直须看尽洛城花，始共春风容易别。”把个人的情感在告别的时候扩大，在“肠寸结”的绝望下走出去，看看整个洛阳城的花。

所有的花都会开，可是也都会调落。

“始共春风容易别”其实是说要看到生命的真相：不止要看到花开，也要看到花落。

欧阳修对整个宋代文风有非常大的影响，他的这种率性，在他整个生命形式里显得非常优美，也影响了苏轼。

后面我们看到苏轼的时候，会发现苏轼的作品也都有一种自然与直接，不会陷在绝对的哀愁当中。

把酒祝东风，且共从容，垂杨紫陌洛城东。

总是当时携手处，游遍芳丛。

聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。

可惜明年花更好，知与谁同？

—— 欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

这首《浪淘沙》是欧阳修非常重要的一首作品，我非常喜欢。常常让人觉得里面有一种饱满，有一种比较喜气的生命感觉。

“把酒祝东风，且共从容”，大家一起拿着酒，在春天吹起的东风里。其实“从容” 很难解释，就是在散步，走来走去在花间玩赏。“从容”是宋代最渴望、追求的东西。

“从容”是一种自信，有了真正的自信以后，连激情都可以慢慢地细水长流了。