由于我国幅员辽阔，民族众多，不同的地方，都有不同的方言。由于方言的存在，对人的称呼千姿百态，形形色色，各不相同。

我因工作之便，走遍了大江南北，长城内外，去过大漠戈壁，到过天涯海角，也经常深入各个民族集居地，接触过不同地方，不同人群，发现对人的称呼各不相同，不同的地方总有一些微妙细小的区别。

如对母亲的母亲称呼就各不一样，各有特色。普通话称呼母亲的母亲为“姥姥”，母亲的父母是“姥爷”。在我国的东北地区，是普通话的发源地，因此，这些地区的农村人，称母亲的母亲，与普通话基本相同，都叫“姥姥”。

由于我国已经全面推广和运用标准的普通话，因此，各地农村人，对母亲的母亲，都依据普通话称呼“姥姥”，或者“外婆”。这是目前各地农村公共交流语言的称呼。

在全国各地不同的方言地区，对母亲的母亲叫法就各不相同了，都有微妙不可言的细微区别。下面就综合各地农村人，对自己的母亲的母亲不相同的称呼归纳如下。

在湖南娄底市，湖南方言特别复杂，特别是娄底地区，真可谓是“十里不同音，百里不同名”。这里把母亲的母亲称为“捏捏”，母亲的父亲称为“公公”。除此以外，还有少数民族称外婆为“阿普”，或者“阿婆”的。

在湖南常德地区，本地方言和湖南其他地区差异很大，反而和湖北话更接近，因此与湖北多数地区的称呼是大同小异。称呼母亲的母亲为“嘎嘎”，称呼外公为“嘎公”。

在湖北鄂东地区，称呼母亲的母亲为“嘎婆”或者是“嘎奶”，称呼外公为“嘎嘎”，或者“嘎爹”，与湖南人的称呼大同小异。

在安徽的安庆地区，称呼母亲的母亲为“嘎婆或嘎奶”，母亲的父亲为“嘎公或嘎爹”。因为安庆与湖北东部是山水相连的，叫法基本相同。

在江南西南地区，称呼母亲的母亲为“舅奶”，母亲的父亲为“舅爹”。在福建闽南话，叫“外婆”与叫“奶奶”一样，是相同的，都是叫“阿嬷”。只有向外人介绍时才会用“内外”来区分，如“内嬷”、“外嬷”。“内嬷”就是奶奶，“外嬷”就是外婆。在福建有些地方称“甲马（谐音）”。温州人，称呼外婆为“哇补”。

在江西井冈山地区，称呼外婆为“喂喔”，很特别。在南昌一般本地人称外婆为“阿婆”，外公为“阿公”。在广东用粤语叫“婆婆”。南方人包括广西和海南等地，对母亲的母亲，与父亲的母亲，都是一样的称呼，叫“婆婆”。在广西陆川，叫外婆为“节婆”，外公叫“节公”（与节同音）。

在大西北，叫法更不相同。西宁人称呼母亲的母亲都叫“喂奶奶”，外公为“喂爹”，不称呼外婆、外公。在延安、富平地区，称外婆为“胃婆”。在四川的客家人，称外婆为“家家或家婆”。在四川彭州或成都附近，外婆简化一点都叫“婆”，细分喊“外婆”，稍微亲点儿的喊“家婆”，更亲点的喊“婆婆”。四川凉山叫外婆为“假婆”。在四川广安，外婆叫“嘎嘎”，外公就叫“嘎公”。在重庆铜梁，与广安一样的叫法。

在河南用洛阳话叫“婆儿”。山东莱州以前都是叫“nang nang”，现在是叫姥姥。山东济宁东边山区的，哪里大部分都称呼为“姥娘”。山西运城人对外婆的称呼是“舅家奶奶”。

总而言之，由于各地都存在方言，对母亲的母亲，称呼都有所不同。过去的时候特别更为明显，现在由于各地全面推广普通话，因此这些称呼逐渐向普通话靠近，使这些称呼逐渐趋向同一化。

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