自古以来，人类都在尝试实现“长生不老”。

古时候，很多皇帝会派人炼制所谓的“仙药”，以求永存于世；到了现代，也有很多精英在研究生命科学，以求延缓衰老。

但直到如今，“长生不老”依然是无法实现的空中楼阁。

也正是由于对生命的敬畏，在很多人心里，其实“死亡”这个词是一大忌讳。尤其是在封建的古代，古人常常会对“生命的消逝”避而不谈。

但随着时代的发展，很多思想开放的人开始正视这件事：“生老病死”其实是自然规律，无论谈与不谈、避讳不避讳，它总会到来。

只不过，咱们中华民族是礼仪之邦，在几千年的发展过程中，哪怕是对待“死亡”，也形成了一套完整、细致的丧葬文化。

因此，跟大家分享3个民间丧葬习俗，做小辈的可别太随意了。

俗话说：人生七十古来稀。古代的人均寿命不长，能活到七十岁左右的人，都非常少见。因此，很多家庭在老人过了六十岁以后，就会开始准备寿衣了。

并且，在我们中国人的观念中，哪怕生前的日子过得再怎么贫困潦倒，走的时候也要走得风风光光的。

于是，很多人为家中老人制作寿衣时，会使用质量好一些的绸子，制作单件的寿衣。又因为“绸”与“稠”同音，寓意为后代人丁兴旺，所以寿衣通常都是比较讲究的。

“守孝”这种礼节，古已有之。比如在北宋时期，大文豪苏轼科举考试取得好成绩，名动京城，正准备大显身手时，却突然传来母亲病故的噩耗，于是赶回家守孝三年。

守孝的目的，其一是为了送去世之人最后一程，尽自己的孝心，其二也是为了招待前来吊唁的亲友。

虽然如今不像古代一样，需要守孝三年，但在一些农村地区，仍然有守孝“五个七天”或者“守孝100天”的习俗。

除了寿衣、守孝等丧葬中的礼节和习俗之外，在世之人尤其是小辈，有些事情也是不能做的。比如说剪头发、刮脸等等。

《孝经》中讲：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”在古人的观念中，儿女的一缕头发、一寸皮肤，都是源自父母，是不能轻易断发、损伤的。

在几千年的封建社会中，很多皇帝都是以“孝”治国。从这个角度来说，“孝”的文化也是中华文化的一大体现。所以直到如今，很多地区的年轻人，也会等老人的丧期过了之后，再去做理发之类的事情。

亲人的离去，本身就是一件非常令人伤心的事情，但作为一种自然规律，在世之人又不得不正视“生老病死”这件事情。因此，才会有了各种各样的风俗。

丧葬文化中的一些细节，虽然看似是封建的、落后的，但从科学的角度来说：一方面是为了缅怀、送别离世之人，一方面也是民族文化的一种传承。

无论从哪一方面来说，丧葬习俗都是不可大意、不可随意的。