基辛格说*是杰出的历史人物，精通哲学，熟请往事，长于历史分析，足智多谋，谈吐机智而有风趣，样佯都卓越超群。

美国前总统尼克松说：*无与伦比的品格是我得到的最深刻印象之一。他待人很谦虚，但沉着坚定，他优雅的举止，直率而从容的姿态，都显示出巨大的魅力和泰然自若的风度。*的敏捷机智大大超过我所知道的其他任何一位世界领袖，这是中国独有的、特殊的品德，是多少世纪以来的历史发展和中国文明的精华的结晶。

从*身上可以深切地看到作为中国人的尊严。他热爱中国，献身中国。为了中国的独立和强盛，为了使中国成为一个伟大的国家，他为之奋斗终身。*为之奋斗终身的中国。是人民的中国，是人民当家作主的中国。他为了建设新中国努力奋斗了一生。

1976 年 1 月 2 日，*在病痛的折磨之中，用微弱的声音同邓颖超一起吟唱国际歌。

邓颖超说：“恩来对于自己个人离开人世没有丝毫挂虑，对祖国的科学发展和未来却充满了热情和期望。”

1976 年 1 月 7 日，深夜十一点钟，*微睁双眼，对守护在病床前的医务人员说：“我这里没有什么事了，你们还是去照顾别的生病的同志，那里更需要你们。”

这是*所说的最后一句话。他心里想的仍然是别人。

1976 年 1 月 8 日 9 时 57 分，一代伟人*溘然长逝，终年 78 岁。“人们相告不成声，欲言泪复垂。”亿万人民和国际友人沉痛悼念*。他一生的追求，一生的奋斗，都是为了人民的利益，为了祖国的富强，为了最终实现共产主义这一崇高的理想。*永垂不朽，他在亿万人民心中永在。

在中国历史上，在世界历史上，将永存一座光芒四射的星座——*。

以下部分为抄录的*人生箴言（部分）

譬之以人，生而哺乳，幼稚成行，其父母家族重视之者，莫不以发达身体陶养性情为第一要务，智识之启发尚次之。逮及十余龄，则入学术识是大问题，而身体性情则随前者以进。所谓根基固于先，智识诱于后，未有不克立而为人者也。

《本社之责任观》（续）（1917 年 5 月）

天津南开学校校刊《校风》第 65期。

今日之学生，未来社会中心之人物也。人非鹿豕，秉灵以生，处事接物鲜无评判之力。今日能观察校事，他日即可洞知世情。其懵然于今日，未有他日能号为明达，而他日之明达，亦未有由今日冥顽不灵产出者也。然而学生中固大多数主缄默者，岂均懵然邪？曰：是不为也，非不能也。西人主动，吾人主静。西人主合群，吾人主个人。今世界潮流所及，忧国者怵于大势，群以合群主动号于众，奈之何，吾党青年，犹复以独善其身，自鸣清高，以自斩其生机哉！

《本社之责任观》（续）（1917 年 5 月）天

津南开学校校刊《校风》第 65 期。

我们的决心就是齐心努力向“觉悟”道上走，同时也盼望社会上所有的人都向“觉悟”道上走。努力！奋斗！一步步的“觉悟”，一步步的“进化”。“觉悟”无边无止，“进化”无穷。《“觉悟”的宣言》（1919 年 12 月 29 日），《觉悟》第 2 页

我们过去在广州搞革命时，少年气盛，有点“乱指挥”，这种不好的传

统不要学。

《论知识分子问题》（1962 年 3 月 2 日

外国一切好的经验、好的技术，都要吸收过来，为我所用。学习外国必须同独创精神相结合。

《发展国民经济的主要任务》（1964年 12 月 21 日），《*选集》下卷第 441 页。

知识分子的改造通常经过三条道路：一条是经过社会生活的观察和实践；一条是经过他们自己的业务的实践；一条是经过一般的理论的学习。这三个方面是互相联系的，一个人的思想的转变常常在三方面都受了影响。但是一般他说来，社会生活的教育作用最为广泛和直接。《关于知识分子问题的报告》1956 年 1 月 14 日），《*教育文选》第 124 页。

在新社会，社会制度有了根本变化，生产力解放了，人们思想解放了，单枪匹马变为群策群力，科学家有充分发挥自己才能的广大的自由天地。当然这要有一个过程。另外，把集体需要与个人自由辩证地结合起来，也需要有一个实践和认识的过程。

《建成社会主义强国，关键在于实现科学技术现代化》（1963 年 1 月 29日），《*经济文选》第 505 页。