在文革时期，像陈国华、郑耀先和韩冰甚至钱副部长等都遭受到迫害，唯独袁农想不开上吊自*。是意志力不够还是不辱负重？都不是。袁农在山城从被捕到从死人堆里爬出来，无不体现出一个共产党员的坚贞不屈和坚强意志。在文革期间上吊自*，只能说明袁农他本人气量狭窄，不能忍受被冤屈带来的痛苦。

萧何评价韩信：“能忍别人不忍，必有雄才”。但袁农不是，事实上的确如此。

1946年的山城，对于曾墨怡的被捕和枪毙，郑耀先是身不由己，要么铤而走险暴露牺牲，要么继续潜伏。要知道，对于枪毙曾墨怡这件事，郑耀先是承受着巨大的痛苦的。在事前，郑耀先找到陆汉卿，陆汉卿说：“想救出曾墨怡，我告诉你，不*曾墨怡，下一个被拉出去枪毙的，就是你，过不了戴笠这一关，这十几年的苦就白受了。”这说明，尽管戴笠为了考验郑耀先让他亲手送曾墨怡上路，但是陆汉卿也要求郑耀先必须去这么做。

然而，做为时任山城地下党*的袁农，却把曾墨怡的牺牲，归郑耀先个人所为。于是，袁农把这个仇恨加到了郑耀先个人身上。

袁农是曾墨怡上级，这种心情可以理解，但是做为我党地下特工，一旦被捕，不是变节就是牺牲。也就是说，如果不是郑耀先去执行枪毙，那么就是别人去执行，曾墨怡必死无疑。所以，曾墨怡的牺牲，不是某个人的因素，而是国民党军统和中统，或者整个国民党政权。袁农把曾墨怡的牺牲归郑耀先个人，这个视野就有问题，不得不说，这里还夹杂着与曾墨怡个人感情问题。

更主要的是，在袁农决定让山城游击队去刺*郑耀先时，陆汉卿急急忙忙去找袁农，袁农却避而不见。只有一个原因，袁农判断郑耀先就是风筝。因为袁农从陆汉卿那里得知军统里有我党特工风筝，只不过是和陆汉卿单线联系，按照组织规定不许横向联系，袁农不知道具体是谁而已，从陆汉卿阻止去刺*郑耀先来看，袁农判断风筝就是郑耀先。但是，袁农为了给曾墨怡报仇，不管郑耀先是不是风筝，坚决对他进行刺*。在刺*完后（郑耀先受重伤），陆汉卿找到了袁农，说了一些莫名其妙的话，更坚定了袁农的判断。

袁农给出的理由是：即郑耀先是风筝，也是变节的风筝。