有人类的历史就有“做梦”的历史。早在公元前3100年，苏美尔人就在米索不达米亚平原留下了关于美梦的传说。

苏美尔人相信，人由肉身和灵魂组成，睡梦中，灵魂会飘离肉身去四处游荡，随着灵魂回归肉身，梦就醒了，但是灵魂去过的地方和经历的事情就形成了梦。

而公元前2000年，古埃及人也开始记录下他们对梦的理解。只不过，这次梦被描述成“来自神的赐福”。

他们认为梦是最佳接近神的方法，所以他们会在特定时期前往神庙，躺在特制的床上以期接到神的告示。

在中国古代，我们对梦有着多样的解释，有人认为人在睡梦时，魂会分成两部分，一部分离开身体四处游荡，另一部分则保存在身体之中。

这其实和苏美尔人的关于梦的解释是类似的。但是，并不是所有人都认可这种说法。

比如，中国古人有时也会讲梦视作是一种意象语言。也就是所谓的，日有所思夜有所梦。虽然这个解释很简单，但是纵观全球，这在当时，却是人类对梦进行“非神化解释”走的最远的一次。

因为梦带有浓烈地主观体验性，在加上当时人们研究它的方法手段十分有限，所以对梦的实际性研究一直就推迟到19世纪晚期。

也就是鼎鼎大名的弗洛伊德对梦的解析。

弗洛伊德

弗洛伊德认为，梦是由无意识的*所驱动的。

在当时，弗洛伊德将人的意识分为意识和潜意识，潜意识就好比藏在冰山之下的部分，虽然看不见，但是无处不在。

潜意识学说

弗洛伊德将梦理解为一种人的无意识需求的体现，而这些无意识的*又常常与童年的记忆和经验有关。

他将梦境分为显性梦境和隐性梦境，显性梦境即可自我觉察的部分，而隐形梦境则被解释为模糊与潜意识相关的幻想。

虽然，弗洛伊德在梦的科学研究上开启了重要的一环。

但是，不得不说，弗洛伊德对梦的解释太过于将其固化在潜意识这种层面。

弗洛伊德更多将人的种种行为只是简单地理解为本能性的冲动，尤其是性冲动。

比如弗洛伊德就认为绝大多数的隐性梦境的主题都和性冲动的本能有关。