俗话说“高手在民间”，其实广大劳动人民的智慧，往往是最不可小觑的。很多生活中的智慧往往就是来自于老祖宗的智慧，尽管他们不是专家、学者，但他们的智慧却很实际，比一些“专家”要强得多。尽管如此，老祖宗的这些经验，我们也不能全盘接受，毕竟现在和过去的生活环境发生了很大的改变，我们如果还死搬硬套老祖宗的经验，那必然会被时代所抛弃。所以，我们要辩证地对待老祖宗的这些经验。

民间流传着这样的一句话“足上毛发多，一生多蹉跎”，这句话是老祖宗识人的经验，这句话是什么意思呢？现在我们又该如何看待这样的经验呢？

古人讲的这句“足上毛发多，一生多蹉跎”，我们从字面上来理解，就是说脚上毛发多的人，往往会经常奔波，而导致一生蹉跎。

那么，古人为什么会有这样的说法呢？

除了这句话，民间流传最广的一句相关的俗语，就是“有福之人两腿毛，无福之人毛两腿”。这句话说的人，古代下地干活，往往是要卷起裤腿，穿上草鞋，长此以往，自然腿上无毛了。而有毛的人，往往是养尊处优，不需要外出劳作的人，他们有普通人难以企及的财富，可以保障自己即使不去劳作，也依旧可以衣食无忧。

而“无福之人毛两腿”，说的则是有些人既没有劳动人民的辛苦，也没有地主贵族的家财，整天游手好闲，就比如说《水浒传》中高俅，他在发迹之前，也是一个游手好闲的人。他们既不劳动，又没有家财，收入自然不稳定，所以老祖宗才说这样的人是“无福之人”。

而老祖宗这句“足上毛发多，一生多蹉跎”，也和“无福之人两腿毛”的意思是一样的。足上毛发多，证明这个人往往不事生产，而这种人不是懒惰，就是不安分守己。所以到头来只能是蹉跎一生。

老祖宗的这种说法，其实和古代的“以农为本”的理念是分不开的。俗话说“士农工商”，农业自古以来就被看成是立国之本，所以即使有人从其他途径赚了钱，最后也依然是要回老家买上很多的田地。

所以，在那个时候的人看来，只有田地才是立身之本，甚至皇帝给官员们发俸禄都是直接按照官阶给你多少亩地。土地在古代甚至还有了一点货币的属性。

正是由于这种观念的形成，所以人们对于那些不从事农业生产，而想着走歪门邪道的人，是非常鄙视的。我们有“笑贫不笑娼”的说法，在古人看来，没有土地就是“贫”。古人在相亲的时候，往往会说家里有多少多少田，其实和现在人们说自己家有“多少平房子”是一个道理。

到了现在，即便是经常从事体力劳动的人，也不会因为风吹日晒而导致毛发脱落，人们也不会因毛发旺盛便认定一个人会一生蹉跎。反而，现在人认为毛发旺盛，是一个人身体健康、肾气充足的象征。

老祖宗的经验，或许在当时的环境下有着一定的道理，但是一旦脱离的当时的生活环境，在现在的我们看来，便有些片面了！