*:“修学储能?”
杨昌济:“一个人,光是能力素质强,而学问修养不够,则必无法约束自己,本身的能力反而成了一种野性破坏之力。反过来,如果光注重书本学问,而缺乏实际能力的培养,那么知识也就成了死知识,学问也就成了伪学问,其人必死板呆滞,毫无实用...
*:“那以今日之我,应当以修什么学问,储哪种能力为先呢?”
杨昌济:“什么学问?哪种能力?润之,你的这种想法首先就是错误的...你的求学之路才刚刚开始,你才掌握了多少知识,拥有多少能力?过早地框死了自己修学储能的范围而不广泛学习多方涉猎,于你今后是有百弊而无一利。所以在你修学储能的后面还应该加上四个字先博后渊。”
*:“我明白了,博采众长才能相互印证,固步自封必将粗陋浅薄。”
*不但重视文明之精神,更重视野蛮之体魄。在孔昭绶实行学生自治争取大家意见的时候,*提出了“尚武”精神。
“我突然想起了一个同学,一个已经离我们远去的同学...永畦是那么善良,成绩是那么突出,唯一可惜的就是他的体质太弱...
中国自古以来,从来没有把体育放在眼里,颜回、贾谊、王勃、卢照邻、这些历史人物的才华难道还不惊人吗?可他们都短命!还没有来得及实现自己的抱负就英年早逝...
我最佩服斯巴达人,人数那么少,却可以称霸古希腊。为什么?他们不仅重视精神之文明,更重视野蛮之体魄!
中国的未来,需要的是青年,青年的未来,需要坚实而强健的体魄!
*就是重视体育精神的典范,他不但坚持冷水浴,风雨中锻炼身体,而且亲自写下一篇长达七千余字、题为《体育之研究》的文章,经杨昌济加工润色后,推荐给新文化运动的著名人物陈独秀,于1917年4月1日以“廿八画生”的笔名,发表在《新青年》第三卷第二号上。