*：“修学储能？”

杨昌济：“一个人，光是能力素质强，而学问修养不够，则必无法约束自己，本身的能力反而成了一种野性破坏之力。反过来，如果光注重书本学问，而缺乏实际能力的培养，那么知识也就成了死知识，学问也就成了伪学问，其人必死板呆滞，毫无实用...

*：“那以今日之我，应当以修什么学问，储哪种能力为先呢？”

杨昌济：“什么学问？哪种能力？润之，你的这种想法首先就是错误的...你的求学之路才刚刚开始，你才掌握了多少知识，拥有多少能力？过早地框死了自己修学储能的范围而不广泛学习多方涉猎，于你今后是有百弊而无一利。所以在你修学储能的后面还应该加上四个字先博后渊。”

*：“我明白了，博采众长才能相互印证，固步自封必将粗陋浅薄。”

*不但重视文明之精神，更重视野蛮之体魄。在孔昭绶实行学生自治争取大家意见的时候，*提出了“尚武”精神。

“我突然想起了一个同学，一个已经离我们远去的同学...永畦是那么善良，成绩是那么突出，唯一可惜的就是他的体质太弱...

中国自古以来，从来没有把体育放在眼里，颜回、贾谊、王勃、卢照邻、这些历史人物的才华难道还不惊人吗？可他们都短命！还没有来得及实现自己的抱负就英年早逝...

我最佩服斯巴达人，人数那么少，却可以称霸古希腊。为什么？他们不仅重视精神之文明，更重视野蛮之体魄！

中国的未来，需要的是青年，青年的未来，需要坚实而强健的体魄！

*就是重视体育精神的典范，他不但坚持冷水浴，风雨中锻炼身体，而且亲自写下一篇长达七千余字、题为《体育之研究》的文章，经杨昌济加工润色后，推荐给新文化运动的著名人物陈独秀，于1917年4月1日以“廿八画生”的笔名，发表在《新青年》第三卷第二号上。