【达观 】百度上是这样解释的：

达观，佛教用语，泛指畅通，谓心胸开朗，见解通达。

语出《书·召诰》：“ 周公 朝至于 洛 ，则达观于新邑营。” 晋·陆云《愁霖赋》：“考幽明于人神兮，妙万物以达观。”

巴金·《春》十九：“不过 淑华 生性达观， 琴 看事比较透彻，又能自持，所以她们不曾淌一滴泪水。”

【字源】《怀仁集王圣教序》达（2），观（2）。

读帖：

“达”字结构左下半包右上。（幸）部土部略偏左，下横左伸。下部中竖正直。从界格十字竖中线看上竖居中下竖偏右。下部三短连小横间隔均分。起笔较方收笔略圆。三横起笔逆锋起笔，下二横承接上画，由画内部逆锋入纸起笔。收笔处有带下意。土下横与下笔羊部首点相连，与第二短撇意连。

“辶”点落与长横中部，和3部分几乎平均分割均等。捺画较平，出捺角粗重上下圆润饱满，出锋水平捺出。

整个字的重心居中。“幸”部两个重心左右错落，险而不倾。用笔以方为主。点画粗细变化适中。

​​“观”字左右结构，左上伸与右部下平。上疏下密。第四笔夸张上伸，以耀其神。重心略偏下。“见”部笔画虽少，占地步几与左近。重心上移以应第四笔。疏密处理可以说“疏可跑马，密不透风”，但也有“疏不透风”之妙。“佳”部立人长撇承上启下，流动妍美。整个字的笔画较痩硬清劲。六个点变化多姿。形态、姿势、用笔的藏露极尽变化之妙有。

（“主”）不部横画长短错落，轻重粗细各得变化之能，间距基本均衡。

【试临】​​​​

集字临习要注意二个字的处理笔势与风格和谐统一，并注意用墨的变化和用笔的迟速变化。