聊城古八景

【光岳晓晴】

聊城古城中央有座“光岳楼”，始建于明洪武七年（1734年），经过历次重修，如今仍是坚固雄伟，蔚为壮观。它不仅是历史文化名城--聊城的标志性建筑，也是目前我国现存最高大、最古老的古楼阁之一。清代皇帝康熙、乾隆南巡路经东昌时，曾登楼赋诗，镌石流芳。

整个楼阁，全系采用横斜欹零的木材，以艺术巧妙结合互相衔接构成，布局谨严，气势巍峨，为四重檐十字脊楼阁，重檐雾隐，昂首云天。楼高达十丈，分四层，最高层矗立雕镂透花的葫芦宝顶，高耸云霄，气势磅礴，更显得古楼的庄严雄伟。每于风和日丽之晨，但见其巍然起于闾阎阛阓之中，“冲汉凌霄，连云梯目，巍巍然，峨峨然，如翚如翼。昔人所谓‘手可摘星辰’不是过也。”

登楼远眺，一篇秀丽景色。远瞻东南的少岱，峰峦叠翠，与云烟缥缈中若隐若现，瞳瞳旭日，光辉迎人，古城风姿、阛阓万家。环城水光波影、宛若江南。西望长堤如虹、杨柳簇绿、菡萏满湖，香远益清。极目四野，阡陌交亘，田园棉麦，村舍依依，晨炊袅袅，尽收眼底。于一片繁华景象之中，又呈现无限妩媚风光，古人将此良辰美景称之为聊城八大景之首“光岳晓晴”。

光岳楼，经历了六百多年的风风雨雨，如今依然雄峙碧霄，整体无恙，显示着古代劳动人民的卓越艺术和智慧，呈现出我国文化悠久的历史光辉。

【铁塔烟霏】

铁塔不只属于八景，还是“东昌府三宗宝”之一。它在东关老运河的南岸，有名的古刹护国隆兴寺东南角，塔的创建年代，已无文字可考。1973年，政府拨款加以整修，把多年深陷地下的塔身，又挖掘出来，重新铸造了塔的尖顶，砌补坚筑，使原来十三层的浮图，又恢复了完整面貌。

在拆卸未毁的五层塔身和基座时，曾发现石函，石函外陈列有铜菩萨、瓷瓮、宋元古钱多枚。函内，有小型银棺，藏有僧人骨灰和舍利子，石函外侧有石刻铭文，说明原有的铁塔，于明代永乐年间已经倒塌。后经过了宣德、景泰，到了天顺年间，才由东昌府僧纲司都纲、性深和尚和隆兴寺的方丈德宁，募缘重修。这中间已经过了五个皇帝的更替，四十二个年头，至今五百多年的悠长岁月，风雷摧剥、地震摇撼，又陆续倒塌，因此重修多次。

　　铁塔十三层，高约三丈余，造型崇峻浑朴。塔下基座占地十六平方公尺，石刻佛教浮雕有孔雀、麒麟、龙凤及乐舞人物，各类图饰都很古雅生动。据上海同济大学古建筑学教授陈从同推测，塔的建立应在辽金，又有考古学家根据它石刻禽兽和佛教人物风格来推断，当在隋唐之前。何说乃是，尚待考证。

其实，这铁塔初建时，原本是一座砖石结构的墓塔。后来，砖塔因遭到破坏，人们为了报答正果寺仁安长老的大恩大德，又在原塔基础上铸造了这座铁质舍利宝塔。千年来，铁塔不仅成为聊城历史的见证，而且给聊城增加了诸多光辉。后人把它列为聊城的八景之一“铁塔烟霏”。明嘉靖进士许东望有诗为证：“绝顶摩云迥去雁，暮云倚树起鸣塘。争春惨淡烟光里，蜃气分明出海洋。”

　　东昌三宝之一的铁塔，多少年来，倾圮于暮烟斜阳荒蔓凄凉的景象中，而今又赋予新的生命。依然掩映于湖光波影、荷塘柳堤，饶有诗情画意。

【仙阁云护】

聊城光岳楼的西南方，有一座数百年历史的雄巍高阁，它全部采用木构砖砌、双层楼台，飞檐斗拱、气势磅礴，它始建筑于古木参天荷塘环绕的海源阁藏书楼旁，这就是著名的“仙阁云护”万寿观昊天阁。

据邑乘载：万寿观前身是房老庵，是明代古建筑群，道家胜地，供奉上八仙及下八仙，明代洪武29年（1396）后军都督金荣奏改今名。弘治年间（1488--1505）由郡人候宁又复扩建。那时万寿观的范围，是相当宏阔深邃，有三清殿、郁罗箫台、悬九龙钟的特室等，殿后高壁有邓状元写的“阆苑瀛洲”四个大字，高逾一丈有余，兀自笔力雄遒、结构谨严。楼阁两壁上所书的“龙”、“虎”二字也系邓钟岳书，字高丈许，笔走龙蛇、气势磅礴，令人叹为观止。

　　这座昊天阁两层高楼矗立碧空，金字匾悬于正中是“仙阁云护”，未落款识，不知何人手笔。楼上神像是玉皇，为道教所尊奉的最高天神。据道书说：“玉帝居玉清三元宫第一中位”。宋徽宗赵佶尊之为：“太上开天执符御历含真体道昊天玉皇上帝”。楼下神像有三，即天官、地官、水官，也是道家崇奉之神。这三尊神像，服装不同、面貌各异，但雕塑惊绝，神色凛凛，栩栩如生。阁后特室有口“九龙钟”，高达两米，重约万斤，钟上镌雕九条飞龙，各具不同的形态神情，或二龙戏珠，或吻张目突，或悠然静伏，或昂首欲飞，无不惟妙惟肖，活灵活现。这口钟，据传是很有灵异的，逢天旱不雨，地方官就虔诚地向它祝祷，“击之辄有雨”。过去的历任知县有韩龙震（乾隆39年）、郑纪洛（同治4年），都曾因旱祈雨而得甘霖沛降。那位韩公还作了“谢雨祭九龙钟文”。郑公也因“祷雨辄应”，遂“建楼悬钟而为文记之”，俱载邑志。如今阁已圮毁，钟也莫知踪迹了。