【圣泉携雨】

两千多年前的聊城，是在今治城西北十五里“聊古庙”。相传那地方有古代帝王颛顼的坟墓，颛顼是黄帝之孙，十岁即辅佐少昊，二十岁登帝位，初国于高阳，后都于帝邱（今濮阳），因此，颛顼墓又称高阳氏陵。

　　以前在陵墓前曾有聊古庙，庙规模宏大、远近闻名，山门巍峨，翠柏浓蔽，有清代聊城状元邓钟岳写的“聊古庙”匾额。正殿中塑有这座帝王坐像，龙袍冕旒，执圭端肃坐于蟠龙宝座，两旁有文臣武将侍立，匾是“膏泽下民”。殿后有三间两层的楼阁，还有亭榭回廊，院内老槐覆盖，竹木清华，十分幽静。庙内有钟楼、鼓楼、大殿、廊房、后楼等建筑，殿顶起脊，飞檐斗拱，殿内雕梁画栋，庙的整体结构布局得当、协调紧凑。

　　圣泉是颛顼陵墓前的一口古井，位于聊城东昌府区闫寺镇审李庄东、聊古庙遗址附近。井旁有碑，就是所称胜景之一的“圣泉携雨”。据志乘记载，这圣水井“颇著灵异，逢亢旱祷雨、往往沛降甘霖”。据说古时山东瘟疫流行，死亡百姓不计其数，上天为救下界百姓而赐了这口井，百姓喝井水便可治瘟疫。瘟疫流行时，唯这儿的百姓不得瘟疫，就是因为喝了这井里的水。井如今已无，庙已荡然无迹，那颛顼墓古迹亦成为略高于地面的土阜了。1945年聊古庙被毁掉，1978年，政府为保留这历史遗迹，在井旁碑上刻“聊古庙遗址”以志。

至于颛顼与圣泉是什么关系？据《辞源》引《尔雅》所注：“颛顼水德，位在北方”。可见这位古代帝王又成为壬癸司水之“神”，功能足以控驭甘霖润泽万方，圣泉携雨意义想系本此而言。

【古甃铺琼】

这是说得一口古井内的瑰丽形象。东昌府衙西南神霄宫内曾有“玉环井”，神霄宫后来废弃，成为清心庵，晚清时有尼姑妙静、妙谛居住。传说，庵内有大殿、禅室、小小后楼三楹，院内花草树木繁茂多姿，尤以丁香著名，前庭后院，栽植皆是，而且品种不一，每逢丁香盛开季节，芬芳浓郁、香飘远近、沁人心脾，入得庵内，一种幽静清逸的气氛，使人心旷神怡。尼姑妙静，能诗善画，在本城中是颇有名气的。

　　那一口列为八景之一的古井，就在庵的前院一株海棠树下，有白玉石井栏。井底也是白玉石铺砌，井水清澈晶莹，一望见底。底层有琼玉琢就的朵朵菡萏，与井壁茸茸青苔相映，水光花姿愈显优美。井水清冽甘芳，妙静常汲以烹茶，以款待来庵游览的雅士文人。

　　甃：音同“昼”，甃的本义为井壁。《说文》：“甃，井壁也”；段玉裁注：“井壁者，谓用砖为井垣也”；《五经文字》：“甃，砖垒井”。

【巢父遗牧】

在城东南十五里，许营村的西边，过去有一处高出地面丈许的丘陵，这边是属于八景的“巢父遗牧”所在地，土陵就是巢父陵。据东昌府志和聊城县志记载：“巢陵，在府东南十五里，旧聊城治十字街东南。旧聊城即巢陵城、宋淳化三年（公元992年）河决、城圮于水，乃移治于孝武渡西，即今治也”。此城为聊城县和博州的治所，在今聊城东南十五里的许营大石槽村西，俗称其曰“旧州坡”，或“旧州洼”。聊城县治在巢陵的时间为四十七年。清嘉庆《东昌府志》载：“石晋陵城，开运二年河决王城毁，……曾在聊城一带放牧，尧以天下让巢父，不受，死后葬于聊城”。

据传这个巢父，是中国远古时代的一位隐居高士。他不求仕进，以放牧啸傲岁月，因栖处老树之巅，故称巢父。传说中巢父曾隐居聊城，以下是传说故事：

尧从16岁开始为天子治理天下，他在位时，曾命羲和掌管时令，制定历法，把天下划分为9州，9州是冀、兖、青、徐、荆、扬、豫、梁、雍。聊城时属兖州之域，国家昌盛富强，*诗中曾夸赞唐尧虞舜：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。” 尧在位70年，到了86岁的时候，他觉得年老体衰，不能担负天子之责，就想传位让贤。尧王听说他有治国之才，想把天下让给他，他不答应。以后，尧王又想把这富有四海的天子爵位让给许由，许由更不欲闻，跑到颍水去洗耳，恰逢巢父正牵牛来饮水。见许由洗耳，就问他为什么，许由便把尧王欲让位与他的事说了，因不愿听这言语，要洗一下耳朵。巢父说：你如果深居山林，不要接触显贵，那么也不会有人欲以爵禄干扰你了。洗耳岂不把清洁的水也弄脏了吗？别污了我的牛口，于是牵牛上流饮之。这个故事《汉书鲍宣传》也有记载，终竟是渺茫传说，后人附会。

　　巢父去世后，为了纪念他，人们在他生活放牧的地方，修建了巢父墓。其墓旁传为当年“巢父遗牧处”，为聊城古八景之一，曰“巢父遗牧”。这一段地方古有巢父陵、洗耳池、卧牛坑、祭岁坪、尧王坟等古迹，1969年中国科学院的考古专家，曾到这里考察，发现此处蕴藏着丰富的文化层，出土有汉代的麻点砖块和东汉时代的绳纹筒瓦片，这足以证明这处古代文化遗址，确有其来历。七十年代初，在农田基本建设中平掉。

【崇武连墙】

东关大街馆驿口向南是“大码头”，码头西边有块高地，是明清时代“崇武驲”的旧址。时称崇武驿大码头，俗称“大码头”，为京杭大运河重要口岸之一。位于今聊城东关闸口以南800米处的古运河西岸。码头长17.5米，宽5.8米，呈“巨”字形，共设踏跺两处，左右设上下台阶。大码头为官用码头，巨贾富聊城运河大码头商之船也多停泊于此。

七十年前，虽是漕运已停，但运河交通运输依然频繁。南来北往的船只，犹如水上列车，日夜繁闹不休，真是舳舻蔽日、桅樯如林。从聊城往南方装运的土产有乌枣、贡面、槐米、黄花菜、五香疙瘩等等。由南方各省来的货物，种类更多，如糖、茶、纸张、江米、大米、杂货绸缎之类，在这里装卸集散，码头上堆积如山。紧张而繁盛的水上运输，南北沟通的物资交流，给这崇武港口增添了兴旺景象和迷人情趣。表现出聊城的地方富庶和工商业的繁荣。从大码头南望，舳舻相连，帆墙如林，宛如一幅宏丽壮阔的图画，故有"崇武连樯"之称，列为聊城八景之一。“崇武连樯”这一景的命名意义，就是那时运河帆舸相接首尾不断之雄美画图，是昔日聊城民作为运河枢纽之地经贸繁荣的象征。

清康熙皇帝南巡途经聊城时，多在此登岸，驻聊观光。大码头附近曾有一御碑，是清康熙皇帝为减免东昌税收而立。随着古运河的开发，大码头又重新改建，1994年4月，被聊城市（今东昌府区）人民政府列为市级文物保护单位。