陈汤绕过甘延寿矫诏调兵的时候，甘延寿害怕朝廷事后追究跑去阻拦，结果陈汤提剑威胁甘延寿不许坏事。
“延寿闻之，惊起，欲止焉。汤怒，按剑叱延寿曰：‘大众已集会，竖子欲沮众邪？’延寿遂从之。”（《汉书·陈汤传》）
不过俩人带兵奔袭的战绩非常可观，不但郅支单于本人被汉军围攻干掉，其下阏氏、太子、名王等臣属也被汉军斩*，所部基本上全军覆没。
战后陈汤跟甘延寿给汉宣帝刘洵上疏，一方面是有表功的意思，一方面也是为矫诏发兵开罪。
里面提到郅支单于所部不服汉朝管教，觉得汉朝不能收拾他所以非常嘚瑟，所以我们才擅自出兵干掉他。
“郅支单于惨毒行于民，大恶通于天。臣延寿、臣汤将义兵，行天诛，赖陛下神灵，阴阳并应，天气精明，陷陈克敌，斩郅支首及名王以下。”（《汉书·陈汤传》）
把功劳都算给汉宣帝了。
尤其是提出：
“宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛。”（《汉书·陈汤传》）
也就是把单于的头颅，悬挂在稿街蛮夷的官邸间，用以昭示万里之外的人，谁要是敢不把强大的汉朝放在眼里，就算远在天边也会被干掉。
由于这一提议遭到丞相匡衡等的反对，所以汉宣帝最后折中表示，悬挂十天示众后就地掩埋。
所以这句话说得确实很硬气。
此外还有一句广为流传的：“凡日月所照，江河所至，皆为汉土。”
查该句正史中并无出处。
单一的“日月所照”，倒是历朝历代基本都用过；“江河所至”，使用的频繁程度，不如“日月所照”；“皆为汉土”则没有出现过。
该句话据查证出自现代某部小说中。
不过正史上倒是存在一句原型：
“汉秉威信，总率万国；日月所照，皆为臣妾。”（《后汉书·南匈奴列传》）
意思是汉朝秉承着威严和信服，能够统领万国；太阳和月亮所照耀的地方，都是汉朝的臣属。
可能是怕“臣妾”有异议，所以这句原话被引用的倒是不多，杜撰的那句流传度却很广。
4、隋朝说过“绝其苗裔”的话吗？
隋朝的霸气宣言：“四方胡虏，凡有敢犯者，必亡其国，灭其种，绝其苗裔！”
查正史资料该句话依然不存在，甚至连一句类似的原型都找不到，理应是现代拼凑杜撰出来的。
这句话中出镜率最高的就是“灭其种”。
不过隋朝的史料和文书中，却没有出现过跟这句话类似的记载，相反用这句话最多的是明朝。
如明孝宗弘治三年的时候，阁臣刘吉再给孝宗的奏疏中，提到主张对西域番部用兵时说：
“宜遣大将直捣巢穴，灭其种类，始足雪中国之愤。”（《明史·西域一》）
明宪宗成化年间的西北名将王越也说过：
“或欲发数十年之师，直捣虏巢，灭其种类。”（《屯御疏》）
“成化犁庭”时，明朝辽东都司发给朝鲜的出兵咨文中，也提到这次出兵的最终目的。
“统调大势官军，将以捣其巢穴，绝其种类。”（《李朝实录·卷43》）
不过隋朝是真没说过。
查《隋书》，隋炀帝说过的霸气宣言也不少，不知道为啥非要杜撰这样一句，在隋朝没出现的话。
5、唐朝的霸气宣言就离谱得很！
唐朝的霸气宣言：“内外夷敢称兵者，皆斩。”
这句话离谱在哪呢？
它本身在正史中是存在的，然而却不是唐朝人说的，而是源于另一个著名事件。
也即所谓的“屠户令”。
“（冉闵）宣令内外六夷，敢称兵杖者斩之。”（《晋书·石纪龙下》）
冉闵等决意对羯人发起攻击时，提到这句被张冠李戴到唐朝头上的命令，不过这句话的*伤力非常大。
的确对羯人造成了近乎灭族的伤害。
然而唐朝前后存在近三百年，无论是各种名言还是佳作诗篇，明明可以有更多的霸气宣言，却偏要选这个穿越的。
就离谱得很。
6、宋朝“誓不与贼”共立？
宋朝霸气宣言：“一寸山河一寸血，吾纵亡国灭种，誓不与贼共立。”
前半句不存在，但是有原型：“一寸山河一寸金。”
“劝君莫惜捐金议，一寸山河一寸金。”（《续宋编年资治通鉴》）
这句诗的确存在两宋时期，然而这句诗是金国人说出来的，这也是非常离谱的。
背景金国与北宋联合灭辽后，金国统治者准备按约定交割易州、涿州等地，于是有金国臣僚作诗进行讽刺。
意在不要划地给北宋。
