（文章发布于2019-04-30，来源：光明网-理论频道）

作者：中央党校社会和生态文明部生态文明建设教研室副主任 郭兆晖

4月28日，*主席在北京延庆出席2019年中国北京世界园艺博览会开幕式，并发表题为《共谋绿色生活，共建美丽家园》的重要讲话。这篇讲话让我们更好地理解了坚持人与自然和谐共生的理念，而世界园艺博览会正是这一理念的极佳实践。

人与自然关系是人类社会最基本的关系。这种关系可以从历史与本质两个层面来认识：

从历史上看，一部人类文明史就是人与自然关系的发展史：在渔猎文明阶段，人类与自然斗争，只能从生态环境获得生存的需要，还没有空闲发现自然的美丽；在农业文明阶段，人类开始利用自然，从自然获取资源支撑自身发展，逐步学会欣赏自然的美丽；在工业文明初期阶段，人类自认为凌驾于自然之上，大幅从自然攫取资源，把自然破坏得千疮百孔，自然的美丽正在褪色，生态环境恶化得不适合人类生存；在发达工业文明阶段，人类已经能上天入地下海，表面上征服了自然，但是自然也猛烈地报复，这时人类开始修复自然，治理污染，重新发现自然的美丽；在生态文明阶段，人与自然的关系才真正实现和谐共生，自然的美丽与人类社会的富强民主文明和谐交相辉映。

从本质上看，人可以利用自然、改造自然，但归根结底是自然的一部分。这一点马克思主义经典作家已经做了反复论述：马克思指出人是自然界的一部分，恩格斯也曾说人本身是自然界的产物。这不是说人就依附于自然，只能任凭自然“摆布”。人与自然更是一种共生关系。人因自然而生，自然为人类社会的发展提供资源，而人类利用自然提供的资源所产生的废物还要由自然来处理或堆积在自然中。自然也需人爱，需要这个地球上最强势的物种来珍爱与呵护。

人与自然和谐共生是指人与自然是生命共同体，是人与自然关系的一种可持续发展的状态。人类尊重自然、顺应自然、保护自然，而自然也滋养人类、哺育人类、教化人类。中国的古人早就认识到人与自然和谐共生，提出了天人合一的思想。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”道法自然其实就是讲要求人类要遵循自然规律。孔子说：“子钓而不纲，弋不射宿。”意思是不用大网打鱼，不射夜宿之鸟。荀子说：“草木荣华滋硕之时则斧斤不入山林，不夭其生，不绝其长也。”《吕氏春秋》中说：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”这些都是讲对自然要“取之有度，用之有节”。人与自然和谐共生关系更通俗地讲就是绿水青山就是金山银山，要在按照自然规律保护生态环境的同时，又要把大自然的资源合理地转变成人类社会的财富。

无序开发、粗暴掠夺，人类定会遭到大自然的无情报复。如上个世纪，发生在西方国家的“世界八大公害事件”对生态环境和公众生活造成巨大影响等等。这一切都在给我们以警示。

北京世界园艺博览会以“绿色生活，美丽家园”为主题为我们进一步诠释了人与自然和谐共生的真谛：一是中华大地天更蓝、山更绿、水更清、环境更优美，看得见星星、听得见鸟鸣、闻得到花香，人与自然真正实现和谐共生，成为生命共同体。二是老百姓呼吸上新鲜的空气、喝上干净的水、吃上放心的食物、生活在宜居的环境中、切实感受到经济发展带来的实实在在的环境效益。国家提供更多优质生态产品以满足人民日益增长的优美生态环境需要。三是我国还将给全世界提供优质的生态产品，为全球生态安全作出贡献，实现绿水青山就是金山银山的治理环境的中国方案，共同建设美丽地球家园，共同构建人类命运共同体。