【王建之墓志】
《王建之墓志》书法欣赏特点是书体介于隶楷之间，横画虽有波挑，但波挑收敛，体势明显具有一定楷书的特点。其中有的字隶意浓厚，与汉隶十分相近。
《王建之墓志》为隶书体带篆意.据考古专家介绍:象山乃东晋初年尚书仆射王彬家族墓地.王彬为王羲之的叔父,上世纪六七十年代,在南京象山王彬家族墓地先后发掘7座墓葬,其中在7号墓葬发现王羲之的堂兄弟王兴之墓志引发了著名书法家高二适与我国文史学界权威郭沫若影响全国的”兰亭论辩”,论辩的焦点之一是东晋时期是否已有楷书:王仚之、王建之墓志的出土对深入研究探索六朝书法及中国书法的演变有着重要意义。
王建之与妻刘媚之墓志等,书体在隶楷之间,既有隶书朴厚飞扬的特点,又具楷书方整肃穆的意态,被称为隶楷体.康有为《广艺舟双楫》称:朴厚古茂,奇姿百出,与魏碑之《灵庙》、《鞠彦云》皆在隶、楷之间,可以考见变体源流。
象山乃东晋初年尚书仆射王彬家族墓所在地。王彬为大书法家王羲之的叔父。可知建之为王彬的孙子，袭封都亭侯。《王建之墓志》是六朝墓志书法中不可多得的精品。又有个别字具有明显仿古的篆书遗意，极富有装饰性，实属罕见，为《兰亭序》书法真伪的辩论提供了新佐证，对继续深入探讨六朝书法及中国书法的演变有重要意义。
所谓以隶书为体,是指其主体属性仍是隶书,而以楷法为用,是说其中或少量笔法已经楷化,或部分结构已经楷化,或章法已变为楷书的章法.二者合起来判断,隶重于楷,故称为隶楷一,反之,则为楷隶。东晋墓志风气远胜于同期碑刻.受汉以来传统葬俗的影响,东晋时期的墓志绝大多数使用旧体和正体,以示庄重。因东晋墓志受到当时书体由隶至楷大变革的影响,纯粹的隶书实已鲜见,而多表现出隶楷二体的交叉.由于很难用二书*叉的比例来量化分析某一墓志的成份,所以我们将其分成两大类.一类是以隶书为体、以楷书为用者.另一类是以楷书力体、以隶法为用者。
【王丹虎墓志】 用笔方折 凝重笔画 如斩钉截铁
王丹虎墓志-书法欣赏
全文 ：晋故散骑常侍、特进卫将军尚书左仆射、都亭肃侯、琅邪临沂王彬之长女，字丹虎。年五十八，升平三年七月廿八日卒。其年九月卅日葬于白石，在彬之墓右。王丹虎为王彬长女。
《王丹虎墓志》用笔方折凝重，笔画如斩钉截铁，仍然保留着极其浓重的隶书笔意。
东晋《王丹虎墓志》，1965年出土于江苏南京象山王彬的家族墓地 ，志为东晋升平三年(公元359年)刻，砖志，无盖。
东晋隶书 ：【谢鲲墓志】 莅政清肃 百姓爱之
【谢鲲墓志】
谢鲲，鲲字变从角作，乃讹字，鳏字亦有从角作者。谢鲲，鲲字变从角作，乃讹字，鳏字亦有从角作者。碑刻中这样偏旁讹误字多见，如竹头变作草头，示旁变作禾旁，双人旁与单人旁互易，日字旁与目字旁互易，等等，举不胜举。谢鲲是东晋初年的名士。《晋书》卷四十九《谢鲲传》云：谢鲲字幼舆，陈国阳夏人也。鲲少知名，通简，有高识，不修威仪。好老、易，能歌，善鼓琴。
《谢鲲墓志》横腰被推土机挖去数字。立于东晋泰宁元年（323）十一月。质地为花岗石。志文共四行，行十七字，末行少一字，共六十七字。 碑刻中这样偏旁讹误字多见，如竹头变作草头，示旁变作禾旁，双人旁与单人旁互易，日字旁与目字旁互易，等等，举不胜举。谢鲲是东晋初年的名士。《晋书》卷四十九《谢鲲传》云：谢鲲字幼舆，陈国阳夏人也。鲲少知名，通简，有高识，不修威仪。好老、易，能歌，善鼓琴。
《谢鲲墓志》，以一九六四年九月十日，出土于南京中华门外戚家山残墓中。文凡四行，横腰被推土机挖去数字，但大抵可以意补。其文如下：“晋故豫章内史，陈[国]阳夏，谢鲲幼舆，以泰宁元年十一月廿八亡，假葬建康县石子岗，在阳大家墓东北[四]丈。妻中山刘氏，息尚仁祖，女真石。弟褒幼儒，弟广幼临，旧墓在荧阳。”
【王兴之夫妇墓志】 朴实谨严 用笔多方 结体奇拙
王兴之夫妇墓志-书法欣赏
《王兴之夫妇墓志》朴实谨严，方整遒劲，它与同期出土的王闽之墓志王丹虎墓志等，为东晋书法增添了新的品种。
墓志上的字体是带隶意的楷书，与南朝的《爨宝子》相似，用笔多方，结体奇拙。因为墓主王兴之是王羲之的叔伯兄弟，又是同时代人（墓石刻于晋成帝咸康七年，公元三四一年），故郭沫若先生据此在一九六五年第六期《文物》上发表了《由王谢墓志的出土论到兰亭序的真伪》一文，同意清李文田“世无右军之书则已，苟或有之，必其与《爨宝子》，《爨龙颜》相近而后可”的观点，一时风起，唱和者甚多。1965年1月19日，在南京郊区新民门外人台山出土了东晋《王兴之夫妇墓志》。
一九七七年安徽亳县出土三百七十四块刻字的曹操宗室墓砖，年代为东汉延熹七年（一六四）——灵帝建宁三年（一七O），字体有百分之七十五是楷行书。可见早在王羲之写《兰亭序》前二百年的东汉时代，民间已经使用楷行书了。因此，二百年后的东晋王羲之是有可能写出如《兰亭序》之类的书法作品的；这一点也可在楼兰简牍文书及居延木简中得到证明。时南京学者高二适先生针锋相对在《光明日报》发表了《兰亭序的真伪驳议》一文，从而展开了建国以来第一次书法大论战。学术问题，本当各抒己见，百家争鸣，但当时的政治空气，却把这一学术界的争论上纲为“唯物史观同唯心史观的斗争”。然而随着时间的推移，出土文物的不断增多，这一问题也渐趋明朗。
《王兴之夫妇墓志》上的字体属于“铭石书”，与《兰亭序》之类的“行狎书”大不相同，就象历代写墓碑多用楷、隶书那样，规整严肃表示了对故者的虔诚，因此是很少用行、草书来写墓碑的。
【中岳嵩高灵庙碑】 风格雄强 体兼隶楷 笔互方圆
